2014考研政治：科學發(fā)展觀與和諧社會_跨考網

　　2014考研政治：科學發(fā)展觀與和諧社會

　　一、唯物辯證法

　　1、事物是普遍聯系的，系統和要素是相輔相成的，當各要素以合理的結構形成系統時，系統具有全新的功能，系統功能大于各要素功能之和，這就要求我們搞好要素，使系統功能得到最大發(fā)揮。

　　2、世界是永恒發(fā)展的。堅持唯物辯證法的發(fā)展觀，就要堅持人和自然的協調發(fā)展，正確認識和利用地理環(huán)境、生態(tài)、人口在社會發(fā)展中的作用，在經濟發(fā)展的同時，注意保護資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經濟社會協調發(fā)展。

　　3、矛盾就是對立統一，同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。它包含兩層意思：一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個統一體中，和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統一、協調，這是矛盾的統一性第一種情形的體現;二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉化的趨勢。這種包含著向自己對立面轉化的相互貫通性，最深刻地體現了對立面之間的內在的統一性。建設各盡其能，各得其所的和諧社會，體現了促進矛盾雙方向有利的方面轉化，這是矛盾統一性第二種情形的體現。

　　二、認識論

　　1、認識隨著實踐的發(fā)展而深化。黨中央提出的科學發(fā)展觀和構建“和諧社會”的思想與理念，表明了黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是認識上的質的飛躍，是一種理論創(chuàng)新。實踐是在認識指導下的實踐，正確的認識能夠指導人們的實踐獲得良好的效果。我們要以科學發(fā)展觀和構建“和諧社會”的思想與理念為指導進行社會主義現代化的建設，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。

　　2、人具有主觀能動性，要求我們在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性?！昂椭C社會”的建設需要全體人民各盡所能，充分調動各方面的積極性，體現了上述道理。

　　三、價值觀

　　人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足，人生的真正價值在于貢獻，這就要求我們在貢獻中實現人生價值。建設“和諧社會”需要“人民各盡其能”體現了個人對社會的責任和貢獻，“各得其所”體現了社會對個人的尊重和滿足。

　　四、唯物史觀

　　1、歷史唯物主義認為：人民群眾是歷史的主體、歷史的創(chuàng)造者，所以，人類在社會歷史進程中應該堅持一切依賴于人，一切為了人，一切以人民群眾為本。

　　2、社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統一的過程。社會進步歸根結底是人的全面而自由的發(fā)展。樹立科學發(fā)展觀，構建和諧社會，其出發(fā)點和立足點就是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展成果惠及人民群眾。

　　3、地理環(huán)境或自然環(huán)境是人類生存的自然條件，它通過人的實踐活動成為社會存在的構成要素，對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用。人口生產和物質生產在人類歷史上同時存在并相互作用，構成了社會存在的基本要素，對社會發(fā)展有著重要作用。實現人口、資源、環(huán)境、經濟、社會五位一體的協調發(fā)展，對我國這樣一個人口眾多、資源相對不足的發(fā)展中國家更具有特殊的意義。

　　4、社會主義社會是物質文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明全面發(fā)展和全面進步的社會。不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發(fā)展，是社會主義社會的本質的要求，也是全面建設小康社會、構建和諧社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現中華民族偉大復興的根本要求。

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