2014考研政治：基礎(chǔ)階段材全程預(yù)測(cè)100題(五十二)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段材全程預(yù)測(cè)100題(五十二)

　　一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1. 黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過(guò)程，就是絕對(duì)精神本身。下列選項(xiàng)對(duì)此評(píng)價(jià)正確的是()

　　A.他抹殺了自然、歷史、精神的世界的多樣性

　　B.他意識(shí)到世界都是處在一個(gè)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的狀態(tài)中

　　C.他忽視了自然、歷史和精神世界的差異性

　　D.這是典型的形而上學(xué)的觀點(diǎn)

　　2.社會(huì)發(fā)展的主體選擇是在辯證唯物主義歷史決定論意義下的選擇，即每一時(shí)代的歷史主體都是在既定的生產(chǎn)力情況下進(jìn)行進(jìn)一步的歷史創(chuàng)造的。歷史主體選擇的可能性空間并不是隨意性現(xiàn)象，也并不只是單純必然性或單純偶然性的重要作用，一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇的直接動(dòng)機(jī)是()

　　A.民族利益B.民族交往

　　C.對(duì)歷史必然性的把握D.對(duì)本民族特點(diǎn)的把握

　　3.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國(guó)的農(nóng)奴，法國(guó)的小農(nóng)，還是英國(guó)的資本家。使用價(jià)值雖然是社會(huì)需要的對(duì)象，因而處在社會(huì)聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系?！睆鸟R克思的這段話中，我們可以得出()

　　A.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容

　　B.使用價(jià)值是商品的自然屬性

　　C.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

　　D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

　　4.科學(xué)社會(huì)主義理論是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。它以無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志是()

　　A.《資本論》第一卷的發(fā)表 B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

　　C.共產(chǎn)主義同盟的創(chuàng)立 D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立

　　5.“依世界的政治狀況及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化狀況和在國(guó)際的地位，資產(chǎn)階級(jí)的民主革命正負(fù)著歷史的使命，這是毫無(wú)疑義的。資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的援助，在革命事業(yè)中便沒(méi)有階級(jí)的意義和社會(huì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有階級(jí)意義和社會(huì)基礎(chǔ)的革命，必不能使社會(huì)組織變更，必沒(méi)有一個(gè)階級(jí)代替他一個(gè)階級(jí)的力量?！薄翱偫ㄆ饋?lái)說(shuō)，在每個(gè)革命運(yùn)動(dòng)中，浪漫的‘左’傾觀念和妥協(xié)的右傾觀念都能妨礙革命進(jìn)行;中國(guó)國(guó)民黨目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于()

　　A.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用 B.抹殺農(nóng)民階級(jí)的革命性

　　C.忽視武裝斗爭(zhēng)的重要性 D.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【參考答案】 B

　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

　　【答案解析】 恩格斯在《反杜林論》中對(duì)黑格爾辯證法的偉大功績(jī)做出了肯定的評(píng)價(jià)：“黑格爾第一次——這是他的巨大功績(jī)——把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個(gè)過(guò)程，即把它描寫為處在不斷的運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)變和發(fā)展過(guò)程中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系?！币虼吮绢}正確答案選擇B。在題干中這種精神并沒(méi)有否定世界的多樣性和差異性，因此AC選項(xiàng)錯(cuò)誤，黑格爾認(rèn)為人類社會(huì)和人的精神都是在發(fā)展階段，因此屬于辯證法的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。 因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

　　2.【參考答案】 A

　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 社會(huì)發(fā)展過(guò)程中主體選擇性

　　【答案解析】 一個(gè)民族之所以作出這種或那種選擇，有其特定的原因：一是取決于民族利益。民族利益是一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇的直接動(dòng)機(jī)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。二是取決于交往。處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的民族在國(guó)際交往中可以從處于先進(jìn)社會(huì)形態(tài)的民族那里獲得“歷史的啟示”，各民族之間的交往是一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇、實(shí)現(xiàn)社會(huì)跨越的必要條件。三是取決于對(duì)歷史必然性以及本民族特點(diǎn)的把握程度。這種把握程度，直接制約著其歷史選擇活動(dòng)的內(nèi)容和方向。因此BCD三個(gè)選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。