2013年考研政治:馬原重難點(diǎn)總結(jié)之唯物論_跨考網(wǎng)
一、哲學(xué)的基本問(wèn)題
?。ㄒ唬┱軐W(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,它包括兩方面內(nèi)容:
1.思維和存在何者為第一性,何者為第二性,這是判斷唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
?。?)唯物主義:世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物。
?。?)唯心主義:世界的本原是意識(shí),意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。
2.思維和存在有無(wú)同一性,這是判斷可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
?。?)可知論:認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的,思維和存在具有同一性。
?。?)不可知論:認(rèn)為世界不能被認(rèn)識(shí)或者不能被完全認(rèn)識(shí),否認(rèn)思維和存在的同一性。
?。ǘ┺q證法和形而上學(xué)
辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾;形而上學(xué)則堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。只有既堅(jiān)持唯物主義,又堅(jiān)持辯證法,才能全面地認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
二、物質(zhì)世界的客觀存在
?。ㄒ唬?duì)“物質(zhì)”認(rèn)識(shí)的深度和廣度是區(qū)分唯物主義三種形態(tài)的重要依據(jù)
1.古代樸素唯物主義依據(jù)對(duì)自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀,把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。這是一種天才的猜測(cè)、但缺乏科學(xué)依據(jù),過(guò)于簡(jiǎn)單化。
2.近代形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識(shí),把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。
3.現(xiàn)代辯證唯物主義從無(wú)限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì),從哲學(xué)上作了最高概括,指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。
馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?!?br>
?。ǘR克思主義的物質(zhì)觀的理論意義
第一,堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則,堅(jiān)持了唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。
第二,堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論,有力地批判了不可知論。
第三,體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。
第四,體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。
?。ㄈ┪镔|(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止
作為哲學(xué)范疇的運(yùn)動(dòng)是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程,它是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
1.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割
?。?)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)所固有的根本屬性和一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),將導(dǎo)致形而上學(xué)。
?。?)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,是一切運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的實(shí)在基礎(chǔ),運(yùn)動(dòng)的原因也在物質(zhì)自身。設(shè)想有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。
2.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。
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