2011年考研政治沖刺：傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全_跨考網(wǎng)

????傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全
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????（一）傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅
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????1.所謂傳統(tǒng)安全威脅主要是指軍事威脅，非傳統(tǒng)安全威脅是與傳統(tǒng)安全威脅相對而言的，包括恐怖主義、貧困、環(huán)境惡化、毒品等。進(jìn)入新世紀(jì)以來，國際上發(fā)生了一系列突發(fā)事件，標(biāo)志著國際局勢正在發(fā)生冷戰(zhàn)結(jié)束以后最為深刻的變化。
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????2.恐怖主義、貧困、環(huán)境惡化、毒品等非傳統(tǒng)安全威脅的因素更趨突出。特別是"9.11"恐怖襲擊事件，受到了各國人民的共同譴責(zé)。這一事件的發(fā)生再次表明，恐怖主義嚴(yán)重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國際社會的一大公害。國際社會應(yīng)堅定不移地譴責(zé)和反對一切形式的恐怖主義。
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????（二）非傳統(tǒng)安全問題趨于突出的原因
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????第一，冷戰(zhàn)結(jié)束使冷戰(zhàn)時期被兩極對抗所掩蓋的地區(qū)性矛盾與沖突紛紛爆發(fā)。
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????第二，長期以來人類過度崇尚經(jīng)濟主義，使環(huán)境保護(hù)、能源的合理利用等問題日益突出，亟待解決。
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????第三，經(jīng)濟全球化所導(dǎo)致的全球相互依存關(guān)系日益加深，各國的命運也更多地與外部的穩(wěn)定和發(fā)展緊密相聯(lián)。
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????（三）非傳統(tǒng)安全威脅的突出使經(jīng)濟因素和文化因素對世界政治的影響日益加大。
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????1.冷戰(zhàn)時期，在國際關(guān)系中軍事因素占有突出地位，而現(xiàn)在，經(jīng)濟技術(shù)因素占有突出地位，在國際關(guān)系中起著顯著的作用。人們從冷戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)，意識到僅憑軍事力量并不足以壓倒對方，軍事力量強大，必須有足夠的經(jīng)濟技術(shù)力量作基礎(chǔ)。否則，軍事負(fù)擔(dān)超過經(jīng)濟可能承受的限度，就會造成國力的削弱，甚至導(dǎo)致社會的動蕩與解體。
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????2.冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國都把發(fā)展科技經(jīng)濟放在首位，把發(fā)展對外經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系和科技合作放在優(yōu)先考慮的地位。以地緣、民族、宗教關(guān)系為紐帶，積極開展經(jīng)濟交流與合作，尋求和開辟經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系的途徑。發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系成為各國對外關(guān)系中的重要目標(biāo)和實質(zhì)內(nèi)容之一。在國際關(guān)系中，政治與經(jīng)濟的關(guān)系愈來愈緊密。經(jīng)濟上的矛盾與爭奪，控制與反控制，制裁與反制裁成為國際斗爭的重要形式。經(jīng)濟因素不僅對各國國內(nèi)政治，而且對國際政治產(chǎn)生重要影響。
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????經(jīng)濟因素對世界政治的影響日益加大的原因在于：
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????（1）科技革命、經(jīng)濟發(fā)展直接導(dǎo)致各國綜合國力的強弱和升降，從而影響到世界政治的發(fā)展；
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????（2）加快經(jīng)濟發(fā)展成為各國的首要目標(biāo)，這一目標(biāo)的實現(xiàn)結(jié)果往往導(dǎo)致政府的更迭，從而對世界政治發(fā)展產(chǎn)生影響；
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????（3）經(jīng)濟全球化使各國各地區(qū)聯(lián)系更為密切，相互之間你中有我，我中有你，也使世界政治發(fā)展更趨復(fù)雜；
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????（4）經(jīng)濟利益成為各國關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)因素，當(dāng)今世界各國的外交，首先是經(jīng)濟外交，即為經(jīng)濟服務(wù)的外交，經(jīng)濟成為外交的主要內(nèi)容。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國家的經(jīng)濟利益往往成為國家關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)因素，制約著政治制度與意識形態(tài)的對抗，使它們的關(guān)系一般不致脫離和平與發(fā)展這一主潮流。
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????3.文化因素也會成為國際社會中的突出問題國際關(guān)系中經(jīng)濟因素的作用日益增大，并不是排除和取代政治、軍事因素的作用，在一定時期文化因素也會成為國際社會中的突出問題。世界文化發(fā)展的大趨勢無疑是各國的相互補充和相互吸取；同時，價值觀念的差異始終存在。但是，過分強調(diào)不同文化的沖突方面，甚至提出"文明沖突論"，是錯誤的。"文明沖突論"，不僅對各種不同文明之間的關(guān)系及當(dāng)今世界的某些沖突原因的認(rèn)識錯誤，而且其實質(zhì)是主張西方文明中心論，把西方文明的全球化看作是解決不同文明差異的根本出路。
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????文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要動力。人類歷史發(fā)展的過程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。歷史經(jīng)驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解。意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。我們應(yīng)該積極維護(hù)世界多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩。