2016考研政治每日一練之第六天_跨考網(wǎng)

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　　2016考研政治每日一練之第六天

　　提供人：跨考教育 政治教研室 吳迪

　　1.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于()

　　A.堅(jiān)持人的主體地位 B.堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界

　　C.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性 D.堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界

　　【答案】D

　　【解析】馬克思正是借鑒了黑格爾的辯證法，而黑格爾是唯心主義的代表，故B項(xiàng)不能選;C項(xiàng)是唯物主義和唯心主義的對立之處所在;實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，由于馬克思主義哲學(xué)確立科學(xué)的實(shí)踐觀，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確。

　　2.自然科學(xué)中具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷變化，但無論出現(xiàn)怎樣的情形，都不可能改變馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的唯一特性。物質(zhì)的唯一特性是()

　　A.運(yùn)動(dòng) B.客觀實(shí)在性

　　C.時(shí)間與空間 D.可知性

　　【答案】B

　　【解析】物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性，即本質(zhì)規(guī)定。列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?/p>

　　3.馬克思主義哲學(xué)指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定、唯一特性。馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是()

　　A.本原和派生的關(guān)系 B.普遍和特殊的關(guān)系

　　C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 D.形式和內(nèi)容的關(guān)系

　　【答案】B

　　【解析】物質(zhì)范疇是唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界的本原和統(tǒng)一性的最高抽象。哲學(xué)上講的物質(zhì)具有最大的概括性和普遍性，是所有物質(zhì)形態(tài)的共性。

　　4.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()

　　A.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的 B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

　　C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 D.認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系界定的

　　【答案】A

　　【解析】列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！绷袑帍奈镔|(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)。

　　5.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)?)

　　A.人不僅有感覺還有思維

　　B.人不僅有理性還有非理性

　　C.人不僅有直覺還有想象

　　D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

　　【答案】A

　　【解析】題干意圖表達(dá)的是人的感官識別能力高于動(dòng)物，是因?yàn)槿说睦硇哉J(rèn)識在認(rèn)識過程中具有重要作用，因此A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)表述無誤，但與題干不符。

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