2014考研政治:復(fù)習(xí)備考之哲學(xué)講義(二)_跨考網(wǎng)
2014考研政治:復(fù)習(xí)備考之哲學(xué)講義(二)
第一章緒論
從歷年考試命題情況看,馬克思主義哲學(xué)原理的緒論這一章本身的試題并不多,但是,它的基本問題貫穿于整個哲學(xué)體系,是后續(xù)各章的理論原則。更為重要的是,它是我們理解后續(xù)各章理論內(nèi)容的門徑,它的基本理論原則,不僅是辯證唯物主義的方法論,而且體現(xiàn)為考試中的重要的解題方法,經(jīng)過認(rèn)真復(fù)習(xí)會對此點深有體會。
按照考試大綱,這一章的邏輯結(jié)構(gòu)分為三個層次。
第一層次是哲學(xué)和哲學(xué)基本問題。這一層次中的重點是哲學(xué)上的唯物主義和唯心主義同哲學(xué)基本問題的關(guān)系。這是一個非常重要的問題。
第二層次是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。包括什么是馬克思主義哲學(xué)、為什么馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是偉大的哲學(xué)變革、馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容、基本特征和功能等幾個問題。這是今年的考試大綱以十分簡約的方式進(jìn)行概括的重點問題。
第三層次是馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代。主要涉及馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代意義和中國化理論成果問題,考試大。
一、哲學(xué)和哲學(xué)基本問題
(一)哲學(xué)與世界觀和方法論(一般考單選題)
1.哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)
(1)世界觀就是人們對世界和人與世界的關(guān)系的總的看法或根本觀點。
(2)哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)。哲學(xué)既是一門科學(xué),又是一種社會意識形態(tài)。
2.哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)
(1)哲學(xué)與各門具體科學(xué)知識的區(qū)別:
二者對像不同:哲學(xué)的對像是作為整體的世界(自然、社會、思維)的普遍規(guī)律。具體科學(xué)的對像是世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律。兩者的關(guān)系是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。
(2)哲學(xué)與各門具體科學(xué)知識的聯(lián)系:
哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ);具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)。(例如馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代科技革命的關(guān)系??荚嚧?
3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
世界觀作為思想原則在具體的認(rèn)識和實踐活動中表現(xiàn)為方法論。
(二)哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義【重點考點】(一般考單選題、多選題)
1.哲學(xué)基本問題
哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也可表述為物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。
恩格斯明確提出思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,指出哲學(xué)基本問題包含兩方面的含義,即思維和存在何者為第一性以及思維和存在有無同一性。
2.哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
哲學(xué)基本問題原理即物質(zhì)決定性和意識能動性辯證關(guān)系原理。
3.中國哲學(xué)表達(dá)思維與存在的關(guān)系的特殊方式
在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中,思維與存在、意識與物質(zhì)、主觀與客觀的矛盾是通過心物、天人、名實、理氣、道器、知行以及有無、形神、本末、體用等關(guān)系來揭示和表達(dá)的。
(三)唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)【重點考點高頻命題點】
1.哲學(xué)基本派別(一般考單選題、多選題)
?、盼ㄎ镏髁x和唯心主義是哲學(xué)中對立的兩個基本派別,它們只能在哲學(xué)意義上使用。
⑵哲學(xué)的黨性是指一切哲學(xué)都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大派別。
⑶二元論是主張世界有精神和物質(zhì)兩個獨立本原的哲學(xué)學(xué)說。它和一元論相對立。二元論不是一個獨立的哲學(xué)派別,它最終還是要陷入唯心主義。
2.唯物主義的歷史形態(tài)(一般考單選題、多選題)
(1)古代樸素唯物主義:①肯定世界的物質(zhì)性。②具有樸素辯證法思想因素。③力圖從具體實物中尋找世界的本原。④古希臘德謨克利特的"原子論"是古代樸素唯物主義的最高形式。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義,即機械唯物主義。①以近代自然科學(xué)為依據(jù)。②背離了古代哲學(xué)的辯證法觀點。③具有三個歷史局限性,即機械性(用力學(xué)規(guī)律解釋一切)、形而上學(xué)性(孤立靜止片面并否認(rèn)矛盾)和唯心史觀即唯物主義不徹底性(不能理解人類社會的物質(zhì)性)。
(3)現(xiàn)代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義
3.唯心主義的基本類型(一般考多選題)
?、傥ㄐ闹髁x的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。
?、谥饔^唯心主義把主觀精神(人的情感、意志)作為唯一真實的存在和世界的本原,認(rèn)為萬事萬物都是"我"的感覺。外部世界是人的情感、意志的產(chǎn)物。
?、劭陀^唯心主義把某種脫離物質(zhì)、脫離任何個人的精神(觀念、概念、理性)變?yōu)楠毩⒌拇嬖冢鳛槭澜绲谋驹?。其荒謬之處在于以哲學(xué)化的方式承認(rèn)"宗教創(chuàng)世說"。
④主觀唯心主義和客觀唯心主義的失誤之處
主觀唯心主義片面夸大感覺經(jīng)驗(顛倒了感覺和對像的關(guān)系)。
客觀唯心主義片面夸大概念理性(顛倒了概念和對像的關(guān)系)。
4.唯心主義存在根源(一般考多選題或主觀性試題的一個采分點)
?、傥ㄐ闹髁x的認(rèn)識論根源、階級根源
人的認(rèn)識不是直線式的,而是近似于螺旋,其中任何一個片斷都可能被片面地變成直線,這條直線會把人們引到唯心主義的泥坑,而保守階級的利益和政治需要則會把它鞏固下來。把人的認(rèn)識過程中的某一片斷加以夸大,使之絕對化,造成主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的分離,這就是唯心主義的認(rèn)識論根源。
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