2014考研政治:核心知識點及典型例題(二十六)
2014考研政治:核心知識點及典型例題(二十六)
36.沒有抽象的真理,真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于A.真理是感性的存在,不是理性的抽象B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實在的C.真理是事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一D.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的[命題分析] 本題考查的知識點是:真理的具體性。
真理的絕對性和相對性的統(tǒng)一,表明真理是具體的而不是抽象的。真理的具體性,從內(nèi)容上講,真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合,是多樣性的統(tǒng)一;從形式上講,真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系。真理的具體性所包括的內(nèi)容和要求是:真理是全面的,真理是歷史的,真理是有條件的。任何一個真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化;離開具體的時間、地點和條件,真理就是抽象的、無意義的。真理的具體性還表現(xiàn)在真理與謬誤的關(guān)系上。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的,但超出一定范圍,它們就會互相轉(zhuǎn)化,真理變成謬誤,謬誤變成真理。因此,本題的答案選C. [教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第60頁;《大綱解析》第43頁。
37.沒有抽象的真理,真理都是具體的。對這一命題的錯誤分析是A.真理是事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一B.真理都是在一定時間和條件下主觀與客觀的符合C.真理和謬誤既相互對立又相互發(fā)展,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.真理都是相對的,不存在絕對的真理[命題分析] 本題考查的知識點是:真理是具體的。
真理是具體的,是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一。從內(nèi)容上講,真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合,是多樣性的統(tǒng)一;從形式上講,真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系。真理的具體性包含的內(nèi)容和要求是:這里是全面的、歷史的和有條件的。任何真理都是在一定時間、地點和條件下主觀與客觀的符合,它受條件的制約,并隨條件的變化而變化。
真理的具體性還體現(xiàn)在真理和謬誤的關(guān)系上。這里和謬誤既相互對立又相互發(fā)展,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。首先,二者是相對立的,真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,而謬誤則是對客觀事物及其規(guī)律的歪曲的反映。其次,二者是相互依存、互為前提的。最后,真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。因此,A、B、C三個選項都是正確的觀點,本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第60頁;《大綱解析》第43頁。
38.實用主義奠基人詹姆士認為:“凡是有利于我們工作,并使我們得到效果的東西就是真理,這也是真理的唯一標(biāo)準”,這一觀點是A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.機械唯物主義D.辯證唯物主義[命題分析] 本題考查的知識點是:實用主義的真理觀。
實用主義是19世紀末20世紀初在美國興起并流行的一種哲學(xué),其主要代表人物是詹姆士和杜威。
實用主義者認為,一個命題或者一種理論是真的,只在于它是有用的。在他們看來,一切知識、概念無所謂真和假,只有有效和無效、適當(dāng)和不適當(dāng)之分。而各種概念和理論,同所有的工具一樣,其價值不在于它們自身,而在于它們的功效。功效顯示在它們的結(jié)果之中。簡言之,“真”不過是有關(guān)我們思想的一種方便的方法,其判斷的標(biāo)準只在于“好的結(jié)果”。應(yīng)當(dāng)看到,實用主義真理觀重視理論的“效用”和“功能”,這一點是值得肯定的,因為真理本身包含價值。這一理論提醒人們注意一個命題或理論之為真理的價值意義。但是真理對人們有效用,不能反過來用真理的有用性代替真理的客觀性。真理之所以為真理,是因為它正確地反映了客觀實在,而不在于它有用。把有用和沒用作為區(qū)分真理和謬誤的根源,是把真理標(biāo)準主觀化的主觀唯心主義的觀點。本題的正確答案是A選項。
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