2008年碩士研究生入學(xué)考試政治試題答案解析

最后更新時(shí)間:2015-12-23 13:56:08
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2008年碩士研究生入學(xué)考試政治試題

一、單項(xiàng)選擇題

1. 【答案】D。

【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于唯心主義、舊唯物主義哲學(xué)的特征。

【解析】馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯對(duì)實(shí)踐概念的科學(xué)規(guī)定和實(shí)踐觀點(diǎn)的確立是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)上偉大變革的關(guān)鍵。馬克思指出:“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是:對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng),當(dāng)作實(shí)踐去理解,不是從主體方面去理解。”“和唯物主義相反,唯心主義卻發(fā)展了能動(dòng)的方面,但只是抽象地發(fā)展了,因?yàn)槲ㄐ闹髁x當(dāng)然是不知道現(xiàn)實(shí)的感性的活動(dòng)本身的。”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改造世界。”實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的根本特征,是馬克思主義哲學(xué)同以往哲學(xué)包括舊唯物主義和唯心主義哲學(xué)的根本區(qū)別,實(shí)踐范疇是馬克思主義哲學(xué)體系的中心范疇,D符合題意。A是人本主義的觀點(diǎn),B是唯物辯證法和唯心辯證法的共同觀點(diǎn),C是一切唯物主義的共同觀點(diǎn)。

2.【答案】C。

【考點(diǎn)】時(shí)間的相對(duì)性。

【解析】辯證唯物主義認(rèn)為,時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式,時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性,特點(diǎn)是一維性;空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性,特點(diǎn)是三維性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空是不可分的,時(shí)空是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一,無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一?,F(xiàn)代自然科學(xué)理論,包括愛(ài)因斯坦相對(duì)論和非歐幾何,證明了時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割性,兩者互為函數(shù)。當(dāng)粒子在光速運(yùn)動(dòng)的條件下,就會(huì)出現(xiàn)“鐘慢”、“尺縮”的現(xiàn)象。題干所說(shuō)的是“鐘慢”實(shí)驗(yàn),說(shuō)明的是時(shí)間的相對(duì)性。四個(gè)選項(xiàng)都是時(shí)間的屬性或特點(diǎn),但只有C是符合本題要求的正確選項(xiàng)。

3.【答案】D。

【考點(diǎn)】實(shí)踐的特征之一——直接現(xiàn)實(shí)性。

【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的目的,首先就是要樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),尊重實(shí)踐、勇于實(shí)踐,在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。相對(duì)于理論而言,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng),它本身是直接的現(xiàn)實(shí);實(shí)踐還能使不具有直接現(xiàn)實(shí)性的理論變?yōu)橹苯雍同F(xiàn)實(shí)。所以,正是實(shí)踐的這種直接現(xiàn)實(shí)性的品格和優(yōu)點(diǎn)使它能夠成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù),也是實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)。本題通過(guò)一個(gè)成功企業(yè)家“做到”比“知道”更重要的觀點(diǎn)來(lái)表明,實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)的原因在于實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。因此,只有D是符合試題要求的正確觀點(diǎn)。

4.【答案】A。

【考點(diǎn)】唯物史觀中的社會(huì)存在。

【解析】文化的重要意義,就在于通過(guò)知識(shí)體系、行為方式等規(guī)范人的行為,使人有效地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系,成為社會(huì)的人。文化由人所創(chuàng)造,人所創(chuàng)造的文化反過(guò)來(lái)又培育和塑造人,這是文化的首要功能。文化的力量是巨大的,功能也是多方面的,但對(duì)文化的作用和功能要有科學(xué)的理解,不能絕對(duì)化。文化是人的本質(zhì)力量的表現(xiàn),但不能說(shuō)文化構(gòu)成了人的本質(zhì)。構(gòu)成人的本質(zhì)的是物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系的總和,故排除B;文化具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力功能,但不能說(shuō)文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量和歷史進(jìn)步的源泉,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾,生產(chǎn)力的發(fā)展則是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,是歷史進(jìn)步的源泉,故排除C、D兩項(xiàng)。本題正確答案是A。

5. 【答案】D。

【考點(diǎn)】資本主義剩余價(jià)值的本質(zhì)和來(lái)源。

【解析】資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ),以獲取剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn),因此,資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。價(jià)值增殖過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程,這一定點(diǎn),就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間。這樣,在價(jià)值增殖過(guò)程中,工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是工人再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間,剩余勞動(dòng)時(shí)間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間。A選項(xiàng)講的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性問(wèn)題;B選項(xiàng)講的是勞動(dòng)二重性在生產(chǎn)過(guò)程中的二重性作用;C選項(xiàng)講的是物化勞動(dòng)與活勞動(dòng)的問(wèn)題。因此,正確答案是D。

6. 【答案】B。

【考點(diǎn)】土地價(jià)格。

【解析】土地不是勞動(dòng)產(chǎn)品,沒(méi)有價(jià)值。因此,土地價(jià)格不是土地價(jià)值的貨幣表現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是地租收入的資本化。土地價(jià)格的高低主要取決于兩個(gè)因素:一是地租量的大小,二是銀行存款利息率的高低。土地價(jià)格同地租量成正比,同銀行存款利息率成反比,土地價(jià)格用公式表示為:土地價(jià)格=地租量/銀行存款利息率。本題作為計(jì)算題,其計(jì)算過(guò)程分兩步,一是根據(jù)所給材料計(jì)算利息率,即:利息率=地租/土地價(jià)格=200萬(wàn)/4 000萬(wàn)=5%;二是根據(jù)所給材料計(jì)算地租增加以后的土地價(jià)格,即:土地價(jià)格=300萬(wàn)/5%=6 000萬(wàn)元,因此,正確答案是B。

7. 【答案】A。

【考點(diǎn)】建立和健全社會(huì)保障體系的基本目標(biāo)。

【解析】社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配,對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。我國(guó)目前加速建立和完善社會(huì)保障制度,重點(diǎn)是實(shí)施城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保障制度和城市居民最低生活保障制度;加快形成獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來(lái)源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會(huì)化的社會(huì)保障體系。這表明,社會(huì)保障的基本目標(biāo)是滿(mǎn)足人們最基本的生活需要,保證勞動(dòng)力的再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。因此,正確答案是A。

8.【答案】C。

【考點(diǎn)】三民主義。

【解析】1905年孫中山把同盟會(huì)的十六字政綱“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán)”首次概括為三民主義:民族、民權(quán)、民生三大主義。“驅(qū)除韃虜”,即是民族主義;“恢復(fù)中華,建立民國(guó)”,即為民權(quán)主義;“平均地權(quán)”,即為民生主義。后來(lái),孫中山在國(guó)民黨“一大”上重新解釋三民主義,使舊三民主義發(fā)展為新三民主義,其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。

9. 【答案】A。

【考點(diǎn)】武裝斗爭(zhēng)中的人民軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題。

【解析】毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)的建設(shè)思想提出,人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則包括全心全意為人民服務(wù)的宗旨,黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊(duì)的生命線(xiàn)等,其中確立“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。對(duì)此,毛澤東多次強(qiáng)調(diào),我們的原則是黨指揮槍?zhuān)鴽Q不允許槍指揮黨。“三灣改編”時(shí)把黨支部確立在連上,開(kāi)始確立了黨指揮槍的原則。后來(lái)毛澤東在1929年古田會(huì)議的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)原則。故選A。

10. 【答案】D。

【考點(diǎn)】社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。

【解析】1953~1956年,我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,其中對(duì)手工業(yè)的改造采取了與對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造相類(lèi)似的途徑與方式,包括采取“積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)”的方針,對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)改造的方式即為合作化,通過(guò)合作化,變生產(chǎn)資料個(gè)人所有為生產(chǎn)資料集體所有,后者屬于社會(huì)主義性質(zhì)。對(duì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)的改造使用贖買(mǎi)政策,通過(guò)國(guó)家資本主義的形式,將其最終轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),故本題正確答案是D。A、B、C均是對(duì)民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容,可直接排除。

11. 【答案】C。

【考點(diǎn)】我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)。

【解析】改革可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷完善和發(fā)展。改革不是通過(guò)社會(huì)革命或階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃有步驟有秩序地進(jìn)行的,它是社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展:第一,改革不是否定社會(huì)主義制度;第二,改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下進(jìn)行的變革,是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義政策的重新選擇;第三,改革是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。因此,只有選項(xiàng)C是正確的,選項(xiàng)A是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容,選項(xiàng)D是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),選項(xiàng)B是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

12. 【答案】B。

【考點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性。

【解析】江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出:“發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。”我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。這是我們國(guó)家的根本性質(zhì)。因此,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一。故本題的正確選項(xiàng)是B。

13. 【答案】C。

【考點(diǎn)】對(duì)民主執(zhí)政理念的理解。

【解析】2004年9月,黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出:“必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。要結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持和完善人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持和完善民主集中制,以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。要堅(jiān)持依法治國(guó),領(lǐng)導(dǎo)立法,帶頭守法,保證執(zhí)法,不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。”本題通過(guò)民意調(diào)查,確立節(jié)假日整頓方案,顯然屬于民主執(zhí)政的理念,故C是正確的。

14.【答案】A。

【考點(diǎn)】中國(guó)特色社會(huì)主義文化中關(guān)于民族精神的內(nèi)容。

【解析】什么是中華民族的精神,2002年11月召開(kāi)的黨的十六大報(bào)告中指出:“在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。”黨的十六屆六中全會(huì)《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”因此,符合試題要求的選項(xiàng)是A。

15.【答案】B。

【考點(diǎn)】時(shí)政•經(jīng)濟(jì)成就。

【解析】2007年10月黨的十七大報(bào)告指出,“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”,“新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展”,“新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)”。故B為正確選項(xiàng)。

16.【答案】B。

【考點(diǎn)】時(shí)政•歐盟。

【解析】2007年1月1日,歐盟第六次擴(kuò)大時(shí)正式加入歐盟的國(guó)家是保加利亞和羅馬尼亞,正確選項(xiàng)是B。

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