2016考研心理學(xué)高頻考點：心理測量性質(zhì)與功能（下）

　　心理測量的性質(zhì)與功能

　　第三節(jié) 正確地對待和使用測驗

　　—、對測驗的錯誤看法

　　自測驗問世以來，人們對其毀譽不一。對測驗的效能存在兩種極端看法：

　　(一)測驗完美無缺

　　有的人高估測驗的效能，對測驗奉若神明，單純依靠測驗做各種決定，而不考慮從其他方面來的信息。他們迷信分?jǐn)?shù)，把測驗分?jǐn)?shù)絕對化，甚至把測驗分?jǐn)?shù)的微小差異也看作具有重大的實際意義。特別是在20年代，隨著團體測驗的興起，測驗在西方風(fēng)靡一時、泛濫成災(zāi)，忽略了測驗還只是個粗糙的工具。當(dāng)測驗結(jié)果與那些毫無根據(jù)的期望大相徑庭的時候，對測驗的失望、懷疑，乃致敵視情緒便油然而生。這一狂熱運動實際上反而延宕了心理測驗的進一步發(fā)展。

　　(二)測驗無用且有害

　　心理測驗在其發(fā)展過程中不斷受到人們的批評。測驗的反對者認(rèn)為測驗是根本無用的，依靠測驗往往會做出許多錯誤的決定。

　　在西方對測驗的另一種批評是，某些人格測驗侵犯了個人秘密，違背民主原則。他們認(rèn)為人的個性和態(tài)度是自己的事，與學(xué)習(xí)或工作的成功無關(guān)，不應(yīng)該在作實際決定時加以考慮。美國加利福尼亞州的立法機關(guān)通過的一條法令規(guī)定：凡涉及學(xué)生“家長或監(jiān)護人的個人信仰、私生活、家庭生活、品格或宗教方面的問題，禁止施行任何測驗，問卷，調(diào)查或檢查……除非書面通知學(xué)生的家長或保護人，說明需要施行這樣的測驗、問卷、調(diào)查或檢查，并得到他們以書面形式所表示的同意……”

　　人們對測驗批評最強烈的問題是：測驗為宿命論和種族歧視、階級壓迫提供心理學(xué)依據(jù)。近年來對此問題國際上已取得漸趨一致的看法。人們普遍認(rèn)為，這不是測驗本身的過錯，測驗是一個工具，測的是人的心理的差異，至于這個差異是先天的還是后天的，這要看使用者持哪種心理學(xué)理論，而與測量工具無關(guān)?，F(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為測驗測量的是教育成就和現(xiàn)有能力，是遺傳與環(huán)境，成熟與學(xué)習(xí)相互作用的結(jié)果。至于測驗為少數(shù)種族主義者和統(tǒng)治者所利用，這種情況確實存在。早期的智力測驗由于內(nèi)容多是白人和城市中產(chǎn)階級所熟悉的材料，黑人和勞動人民在測驗上得分較低。于是有人便得出了黑人和勞動人民天生愚笨的結(jié)論。但此種觀點很快就受到正直的心理學(xué)家的批判。譬如，美國明尼蘇達大學(xué)心理學(xué)教授歐文?戈茨曼(I?Gotte—Sman)，就曾明確指出：“美洲黑人和其他美國人的平均智商之間的差異，幾乎完全可以用從胎兒起直至整個一生的處境不利來說明?！?/p>

　　對文化背影影響測驗分?jǐn)?shù)的問題已經(jīng)研究了很多年，最初，有些研究者企圖發(fā)展排除文化影響的測驗，可是人們很快就認(rèn)識到這是行不通的，于是又轉(zhuǎn)向編制所謂文化公平的測驗。還有人根據(jù)亞文化群的特點，為不同文化背景的團體編出不同的量表。 所有這些努力都取得了一定的效果，我們認(rèn)為所謂公平只是相對的，更重要的是找出造成各個團體文化差異的因素，然后再去設(shè)法消除它。

　　過去，某些人腦子里有這樣一個公式：心理測驗=智力測驗=智商=遺傳決定論，這實在是對測驗的一種誤解，正是這種誤解，使心理測驗蒙受了長期的不白之冤。

　　二、對測驗的正確態(tài)度

　　(一)測驗是研究心理學(xué)的一個重要方法和作決策的輔助工具。

　　俄國化學(xué)家門捷列夫說過：“從開始有測量的時候，才開始有科學(xué)。”

　　從心理學(xué)的發(fā)展史來看，心理測驗是在心理學(xué)由思辯科學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)嶒灴茖W(xué)后產(chǎn)生的，對行為的客觀測量代替了內(nèi)省法，這是—個進步，是繼實驗法之后，在心理學(xué)研究方法上的又一次唯物主義嘗試。測驗法較之觀察法和舊法考試更推確、更客觀。同時由于測驗對被試的取樣大，并能研究較為復(fù)雜和高級的心理現(xiàn)象。因而可彌補實驗法的某些不足。有人承認(rèn)通過測驗法所得到的心理學(xué)理論， 卻反對測驗法本身，實在是一件很荒唐的事，但是，我們也應(yīng)看到，測驗不是鑒別個別差異的唯一方法，更不是萬能方法。任何一種方法都有自己的長處和短處，測驗的作用是有限的，只有把各種方法結(jié)合起來，才能對人的心理現(xiàn)象做出全面的考察。當(dāng)現(xiàn)實需要我們做出決定時，我們應(yīng)當(dāng)采用最有效的信息，如果它能從測驗分?jǐn)?shù)得到，那就使用測驗，如果別的方法能提供更好的信息，那就不用測驗，重要的是對各種方法的功效做出評價，權(quán)衡利弊，盡可能公正地客觀地采用最理想的程序。

　　現(xiàn)在的問題是，我們一方面責(zé)難心理測驗不準(zhǔn)確、不可靠、不科學(xué)，另一方面卻又大量使用更不準(zhǔn)確，更不可靠、科學(xué)性更差的舊法考試。在升學(xué)，就業(yè)、招工，晉級、長工資、授學(xué)位時用一些未經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化的測驗來作篩選，甚至以一次考試定終身。自己的東西因為用起來順手，盡管有許多弊端，也舍不得丟掉，別人的東西，盡管有某些長處，因為自已不熟悉，便拒之門外。崇洋媚外，月亮也是外國的圓，固然不對，但閉關(guān)自守，抱殘守缺，也未必好.正確的態(tài)度應(yīng)該象魯迅先生說的那樣，對外國一切好的東西都采取拿來主義，為我所用。

　　(二)測驗作為一個研究手段和測量工具尚不完善

　　心理測驗無論在理論上和方法上都存在不少問題，絕不能認(rèn)為測驗分?jǐn)?shù)對于人們的能力和人格提供了非常準(zhǔn)確可靠的指標(biāo)，在對測驗分?jǐn)?shù)作解釋，尤其是對個別人做預(yù)測時必須十分小心。

　　在某些情況下，測驗使人做出了錯誤的決定，但在更多的情況下，測驗?zāi)転槲覀兲峁┯闷渌椒ǖ貌坏降挠杏眯畔?。我們不?yīng)該重犯倒洗澡水把孩子也潑掉的錯誤。

　　心理測驗的主要問題是缺乏堅實的理論基礎(chǔ)，關(guān)于智力和人格目前還沒有統(tǒng)一的定義和理論。有人可能會質(zhì)問心理學(xué)家，你們連什么是智力和人格都沒搞清就想要測量它們，豈不荒唐?我們說這種情況在科學(xué)史上是屢見不鮮的。譬如，在對萬有引力定律、一無所知時，人們僅根據(jù)簡單的杠桿知識就能稱物體的重量，在認(rèn)識到物體受熱分子運動加速以前，人們僅根據(jù)熱脹冷縮這一現(xiàn)象就可以測量物體的溫度。正是由于秤和溫度計等測量工具的發(fā)明與使用，促進了對物理現(xiàn)象的研究，發(fā)展了物理學(xué)理論。

　　世界上第一把石斧絕不會削鐵如泥，世界上第一桿秤也絕不會量出一克的千萬分之一。任何一個工具只有在使用中才能發(fā)現(xiàn)它的弊端，從而不斷改進和完善。如果當(dāng)初因為秤不夠準(zhǔn)，刀不夠快就禁止使用，那么今天的電子天平和金屬切割機就絕不會產(chǎn)生。

　　(三)為了更好發(fā)揮測驗的效能，必須防止測驗的亂編濫用

　　測驗是個有用的工具，但對測驗的使用必須加以控制。測驗之所以遭到一些人的反對，除了測驗本身的問題外，在很大程度上是由于測驗的誤用帶來嚴(yán)重的社會后果，敗壞了測驗的信譽。

　　為此，美國心理學(xué)會于1954年制訂了《心理學(xué)家的道德準(zhǔn)則》和《心理測驗與診斷方法的技術(shù)建議》兩個文件，對測驗的發(fā)行和實施原則做了明確規(guī)定，對使用者的資格也做了嚴(yán)格的限制。

　　前車之覆，后車之鑒。目前，測驗在我國剛剛興起，我們應(yīng)該一開始就強調(diào)它的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，使之沿著正確方向發(fā)展。為了防止測驗的亂編濫用，要注意以下幾個問題：

　　1.測驗的編制和修訂要注意科學(xué)性

　　編制和修訂心理測驗是一項十分復(fù)雜的工作，必須由有關(guān)領(lǐng)域的專家來主持。他們不但要對該領(lǐng)域(如智力、人格等)的心理學(xué)理論有較深造詣，而且要通曉測驗的基本原理和編制技術(shù)。對心理學(xué)和測量學(xué)一竅不通或一知半解就來編制或修訂測驗是應(yīng)該禁止的。

　　測驗的首要條件是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化測驗在編制時要遵循特定的程序，不但要有統(tǒng)一的內(nèi)容、施測程序和評分方法，而且要有較高的效度和信度，還要有解釋分?jǐn)?shù)的常模資料或其他參照標(biāo)準(zhǔn)。即使國外廣為流行的測驗，在引進時也必須根據(jù)試測結(jié)果修訂常模和某些不合適的題目，簡單照搬或僅憑主觀經(jīng)驗稍加更改就拿來應(yīng)用，是很危險的。

　　2.測驗的出版和發(fā)行要嚴(yán)加控制

　　對于大多數(shù)心理測驗來說，泄露測驗內(nèi)容，可能會使測驗失效。因此，對測驗的出版發(fā)行必須嚴(yán)加控制。不應(yīng)在科普讀物上發(fā)表測驗題目，在一般公開發(fā)行的書籍上，(包括某些教科書)介紹能力或教育測驗需要舉例時，最好用模擬題目。編制和修訂一個測驗需要很長時間，有的測驗經(jīng)過幾十年的使用和反復(fù)修訂已漸趨完善，一旦公開發(fā)表，便整個報廢。某些人格測驗對題目的保密要求雖然不象能力測驗?zāi)菢訌?，但廣為散發(fā)也會增加誤用的可能性，造成不良的社會后果。為了保護測驗，防止測驗失密，不讓一般人熟悉測驗內(nèi)容，需要有相應(yīng)的出版法來保證。

　　正式發(fā)行的測驗，必須備有詳細的測驗手冊或說明書，不僅要講清施測和計分方法，而且應(yīng)提供足夠的信息以使得人們能對測驗本身做出評價，沒有效度和信度資料的測驗是不能發(fā)行的。目前在一些科普刊物上登載的測驗多半是游藝性的，不能正式拿來使用。在宣傳和介紹測驗時要實事求是地講清測驗適用范圍，指出其不足和局限，不要夸大測驗的功能。

　　3.測驗使用者要具備一定的資格

　　測驗的選擇、施測、計分和解釋都必須由受過專門訓(xùn)練的心理學(xué)工作者，教育工作者或醫(yī)生來進行。一般說來，個別施測的智力測驗和大部分人格測驗對使用者的要求較高，而學(xué)績測驗的使用者只要受過初步訓(xùn)練即可。

　　測驗的使用者既要有能力，又要恪守一定的職業(yè)道德。在宣傳和分析測驗結(jié)果時要謹(jǐn)慎行事，要考慮對當(dāng)事人可能產(chǎn)生的影響，在一般情況下，告訴當(dāng)事人的應(yīng)是對結(jié)果的解釋，而不是簡單宣布一個分?jǐn)?shù)，要保護受測者的利益，如對測驗結(jié)果保密等，如果發(fā)現(xiàn)受測者在能力、人格或?qū)W習(xí)上存在某種問題，要給以輔導(dǎo)和幫助，并盡可能提供相應(yīng)的教育和治療上的措施，把診斷與矯正結(jié)合起來。

　　我國著名心理學(xué)家陳立先生在一篇文章中談了對測驗的看法，他在充分肯定測驗是一個有用工具的前提下，特別表示了對目前社會上亂編、濫用測驗的關(guān)切。每一個心理測量工作者必須牢記陳老的告誡。

　　4.要學(xué)習(xí)和宣傳測量理論

　　亂編濫用測驗的根源在于不懂測量理論。為了解決這個問題，有必要提倡心理學(xué)和教育學(xué)工作者學(xué)點測量學(xué)對廣大教師宣傳和普及測量理論，促進考試科學(xué)化，亦屬當(dāng)務(wù)之急。對國外測量理論和測驗一樣，也要加以適當(dāng)改造，使之適合我國國情。