心理學(xué)流派介紹二：式塔心理學(xué)

　　心理學(xué)流派介紹二：式塔心理學(xué)

　　式塔心理學(xué)(gestalt psychology)，又叫完形心理學(xué)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一，誕生于德國，后來在美國得到進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派既反對美國構(gòu)造主義心理學(xué)的元素主義，也反對行為主義心理學(xué)的刺激—反應(yīng)公式，主張研究直接經(jīng)驗(即意識)和行為，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，認(rèn)為整體不等于并且大于部分之和，主張以整體的動力結(jié)構(gòu)觀來研究心理現(xiàn)象。該學(xué)派的創(chuàng)始人是韋特海默，代表人物還有苛勒和考夫卡。

　　格式塔心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)研究的對象有兩個，一個是直接經(jīng)驗，一個是行為。

　　直接經(jīng)驗

　　格式塔心理學(xué)家認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識，但為了和構(gòu)造主義心理學(xué)有所區(qū)別，于是就用“直接經(jīng)驗”來表述。所謂直接經(jīng)驗，就是主體當(dāng)時感受到或體驗到的一切，即主體在對現(xiàn)象的認(rèn)識過程中所把握到的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗是一個有意義的整體，它和外界的直接客觀刺激并不完全一致。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，直接經(jīng)驗是一切科學(xué)研究的基本材料。

　　行為

　　格式塔心理學(xué)的另一個研究對象是行為。格式塔心理學(xué)把行為分為顯明行為和細(xì)微行為，前者指個體在自身行為環(huán)境中的活動，后者指有機(jī)體內(nèi)部的活動。格式塔心理學(xué)研究的是顯明行為。

　　研究方法

　　1、整體觀察法

　　格式塔心理學(xué)把直接經(jīng)驗作為自己的研究對象，這種直接經(jīng)驗是一種自然現(xiàn)象，只能通過觀察來發(fā)現(xiàn)，因此格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自然觀察法。但由于直接經(jīng)驗中也包括一種類似于意識的東西，而對這一部分的研究必須依賴于主體的內(nèi)省，但是內(nèi)省不能用作分析，只能用來觀察。不管是觀察還是內(nèi)省，格式塔心理學(xué)要求都必須從整體上去把握。

　　2、實(shí)驗現(xiàn)象學(xué)方法

　　格式塔心理學(xué)以直接經(jīng)驗(有時也稱現(xiàn)象經(jīng)驗)和顯明行為作為研究對象，因此該流派在具體研究中除了使用整體觀察法，還運(yùn)用實(shí)驗法。格式塔心理學(xué)所運(yùn)用的實(shí)驗法主要是實(shí)驗現(xiàn)象學(xué)方法。

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