新聞傳播專業(yè)課-新聞學(xué)概論-第一、二章知識點(diǎn)_跨考網(wǎng)

　　1、一般意義上的新聞實(shí)際上等于新聞作品，新聞作品的本原是客觀事實(shí)，而新聞在本質(zhì)上只是一種語言的陳述，因?yàn)槲覀兯弥男侣劧际墙?jīng)過語言傳播的結(jié)果，新聞指向所報(bào)道的客觀事實(shí)，但它本身是人為的作品。

　　2、新聞之所以具有公開性，主要原因有二：

　　第一，新聞既然是面對重要事情的報(bào)道，而重要的事情由于它的影響力會波及廣大受眾，那么對這些事情人們就有權(quán)利了解，這就是公眾的知情權(quán);

　　第二，新聞陳述的是關(guān)于事情的信息，而信息具有共享性，而它的價(jià)值就在于使用的人越多越好，因此新聞必然會追求最大的流通面，凡是必然趨向于較大流通面的信息肯定不會是秘密情報(bào)，而往往會以新聞的面目出現(xiàn)。

　　3、新聞的特性是真實(shí)性、重要性、及時(shí)性和公開性。

　　4、新聞是被及時(shí)、公開傳播的新近發(fā)生的重要事情的真實(shí)陳述。

　　第二章 新聞價(jià)值與新聞價(jià)值觀念

　　1、新聞價(jià)值是價(jià)值關(guān)系通過新聞報(bào)道的具體實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)結(jié)果，體現(xiàn)為一定的價(jià)值量，我們不能把結(jié)果作為選取新聞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。真正作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的是新聞價(jià)值關(guān)系，價(jià)值關(guān)系是客觀存在的，而新聞價(jià)值只是對這種關(guān)系的準(zhǔn)確反映，它有一定的主觀成分，僅僅在它反映了客觀的價(jià)值關(guān)系這點(diǎn)上我們才說新聞價(jià)值也是客觀的。衡量新聞?dòng)袩o異議的標(biāo)準(zhǔn)是新聞價(jià)值，而選取新聞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是新聞價(jià)值關(guān)系，前者是后果，后者是前提;前者是后者通過具體的新聞報(bào)道所實(shí)現(xiàn)的東西。

　　2、新聞價(jià)值的要素：真實(shí)性、及時(shí)性、重要性、接近性、顯要性、人情味。

　　3、實(shí)踐性的判斷新聞的標(biāo)準(zhǔn)叫做新聞價(jià)值取向。

　　對新聞工作者影響極大的幾種新聞價(jià)值取向：

　　一、異常論

　　異常論是西方商業(yè)化報(bào)刊興起后出現(xiàn)的一種新聞取向。凡是正常發(fā)生的事情不是新聞，凡是違反常規(guī)的事情就是新聞。

　　評價(jià)：從資本的出發(fā)點(diǎn)來看也許是赤裸裸的商業(yè)交易，是為了滿足資本增殖的需要，但它在客觀上仍然能起到社會監(jiān)視者的作用。不過，如果極端強(qiáng)調(diào)凡是不平常的事情都是新聞而正常的事情都不是新聞，那就會忽視那些真正重要的，對人們的生產(chǎn)和生活有重大影響的事情，因?yàn)槟切┦虑橥窃诜铣Ｒ?guī)的情況下發(fā)生的。異常論說到底只是對某些新聞的一種職業(yè)敏感，它更多的是與報(bào)刊的商業(yè)性有關(guān)。只要報(bào)刊、廣播電視在完全市場化的環(huán)境中運(yùn)行，異常論就有一定的市場。

　　二、黃色新聞?dòng)^

　　18世紀(jì)末，普利策在他的紐約《世界報(bào)》開辟了“滑稽連環(huán)畫”，雇傭奧特考特畫貧民區(qū)頑童“黃孩子”街頭惡作劇的漫畫。這個(gè)“黃孩子”一天到晚在街頭流浪，所見所聞都是一些兇殺、毆斗、搶劫、色情等亂七八糟的事情，自己也干了一些壞事。后來人們把這些有著輕松活潑、聳人聽聞風(fēng)格的報(bào)紙叫做黃色報(bào)紙，把用聳人聽聞的手段報(bào)道的暴力、兇殺、色情等事情的新聞叫做黃色新聞，而把這樣的衡量新聞的觀念稱為“黃色新聞學(xué)”。

　　評價(jià)：黃色新聞把廉價(jià)的東西當(dāng)做人生重要的事情公開叫賣，使公眾不能獲得對實(shí)際政治至關(guān)重要的社會信息，因此也失去了有效參與政治的能力和機(jī)會。這對資本家階級是有利的，他們一方面可以賺錢，另一方面可以操縱政治。這樣，黃色新聞?wù)f到底是資本主義制度的政治保障手段，在新聞自由的保護(hù)傘下，這種做法被認(rèn)為是合乎資本主義邏輯的。

　　三、客觀主義

　　記者在面對大量的事件，不能用自己的主觀標(biāo)準(zhǔn)去選擇，只能觀察哪些事情具有不易被誤解的確定的形式，看它是否突出于社會一般水準(zhǔn)之上，如果事件已經(jīng)能夠被明確地觀察到，那么它就是新聞。這種客觀主義的新聞價(jià)值取向被總結(jié)為“形式彰明論”，(突出論)

　　評價(jià)：它是19世紀(jì)事實(shí)與意見分離、中立、平衡等具體做法的理論定性，也是后來新聞客觀性、客觀報(bào)道的早期表述。

　　四、突破論

　　強(qiáng)調(diào)的是新聞的實(shí)質(zhì)，什么樣的社會事件可以成為新聞要看它們對社會現(xiàn)狀的突破程度，有較大突破的事情無疑具有較高的新聞價(jià)值。

　　評價(jià)：如果對所有的事情記者都用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量也不實(shí)際，畢竟能有突破的事情不是每天都有那么多，尤其是對地方性媒介而言。事實(shí)上，人們也并不愿意看到太多的突破性事件發(fā)生，人們希望生活是穩(wěn)定的，偶爾可以有一些突破現(xiàn)狀的事情，否則人們也許就會因把握不住社會的脈搏而惶惶不可終日。

　　不過突破論比突出論的長處在于，突破論所指明的事件對人們的影響更大，而突出論所標(biāo)示的事情也許是經(jīng)常發(fā)生的，如車禍、火災(zāi)等。不管突出論還是突破論，由他們所圈定的事件一般都是可以報(bào)道的新聞，因此，這些新聞價(jià)值觀念在實(shí)踐中也有一定的作用。

　　五、典型論

　　所謂典型就是具有代表性的人和事，這些典型能夠體現(xiàn)時(shí)代的特征或時(shí)代的精神，特別是能夠起到激勵(lì)人們、引導(dǎo)人們的作用。新聞宣傳中的典型論與其他領(lǐng)域中的典型論并沒有社么差別，只不過新聞宣傳要求所報(bào)道的典型必須是真實(shí)的人或事。

　　評價(jià)：典型報(bào)道雖然是一種合理的新聞價(jià)值取向，但是在實(shí)踐中怎樣選擇典型，用什么樣的方式來報(bào)道典型仍然是值得研究的。典型論在特殊的政治環(huán)境中也許就會演變成“本質(zhì)論”。從歷史上看，許多典型報(bào)道有人為樹立的嫌疑，既沒有反映社會的發(fā)展方向，也沒有推動(dòng)歷史的發(fā)展，反而對社會有害。