鄒紅：研究戲劇，就要走近舞臺(tái)_跨考網(wǎng)

??????? 在表演學(xué)中，一直存在著兩個(gè)大的理論體系的分庭抗禮，一方主張?bào)w驗(yàn)，演員和角色合二為一；另一方主張間離和陌生感。在鄒紅的學(xué)術(shù)研究當(dāng)中，也存在著這樣的“體驗(yàn)”和“間離”。

??????? 鄒紅其人
??????? 鄒紅，女，1982年7月畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系獲學(xué)士學(xué)位后留校任教；后在職攻讀現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，師從黃會(huì)林教授；1998年獲北京師范大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，師從童慶炳教授?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所所長(zhǎng)、北京文化發(fā)展研究院文化產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)，此外，還擔(dān)任中國(guó)話劇理論與歷史研究會(huì)會(huì)員、理事，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇研究及北京文化產(chǎn)業(yè)研究。著作有《七彩的舞臺(tái)》、《焦菊隱戲劇理論研究》、《影視文學(xué)教程》等，在《文藝研究》、《文學(xué)評(píng)論》、《戲劇》、《戲劇藝術(shù)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

??????? 親身接觸，才能貼近戲劇

??????? 1986年中國(guó)首屆莎士比亞戲劇節(jié)，北京師范大學(xué)的校園話劇社團(tuán)——“北國(guó)劇社”攜兩部莎翁名劇《第十二夜》和《雅典的泰門(mén)》，與眾多國(guó)家級(jí)專業(yè)話劇團(tuán)體同臺(tái)亮相，受到戲劇界人士的高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)作為一名正致力于戲劇研究的青年教師鄒紅走上舞臺(tái)，在《第十二夜》中飾演安東尼奧這個(gè)角色，并且還參加了導(dǎo)演學(xué)習(xí)組，在表演、導(dǎo)演、道具、服裝等多個(gè)環(huán)節(jié)都有所嘗試。

??????? 時(shí)至今日，在給每一屆學(xué)生上課時(shí)，鄒紅都要把她這段經(jīng)歷講給學(xué)生們聽(tīng)，走進(jìn)對(duì)象進(jìn)行體驗(yàn)是她強(qiáng)調(diào)的一種治學(xué)方法。鄒紅說(shuō)，戲劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，中文系的學(xué)生研究戲劇，不能將視線緊緊盯在文本的閱讀上，也需要多多關(guān)注戲劇的舞臺(tái)實(shí)踐，如果有機(jī)會(huì)，還應(yīng)該去親身接觸、體驗(yàn)戲劇制作的完整流程，這樣才能貼近戲劇本質(zhì)來(lái)做研究。

??????? 為此，幾乎每個(gè)學(xué)期，鄒紅都要帶學(xué)生們?nèi)タ磻颉?guó)家話劇院、首都劇場(chǎng)、兒童劇院、北展劇場(chǎng)、海淀劇場(chǎng)、東方先鋒小劇場(chǎng)等幾乎所有京城上演話劇的地方，都出現(xiàn)過(guò)他們的身影。不僅看戲，鄒紅還找機(jī)會(huì)安排學(xué)生進(jìn)劇組，甚至參加表演。在著名舞臺(tái)劇導(dǎo)演林兆華編排的話劇《櫻桃園》里，以及林導(dǎo)在北京大學(xué)主持的戲劇工作坊里，都有鄒紅學(xué)生的身影。

??????? 做研究，不能失去客觀立場(chǎng)

??????? 心理分析是鄒紅所擅長(zhǎng)的另一種“體驗(yàn)式”研究方法。上個(gè)世紀(jì)80年代，鄒紅的碩士畢業(yè)論文選擇曹禺為研究對(duì)象。眾所周知，自1933年曹禺的處女作——《雷雨》大獲成功之后，學(xué)界對(duì)他的研究就一直沒(méi)有中斷過(guò)。但是，把曹禺的個(gè)人生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)同創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)，用弗洛伊德心理分析法剖析曹禺筆下的人物，并且獲得學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)的，只有鄒紅。直到今天，她發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》上的《“家”的夢(mèng)魘——曹禺戲劇創(chuàng)作心理分析》，還是學(xué)界研究曹禺繞不過(guò)去的一篇重要文章。

??????? 不同于表演學(xué)上“體驗(yàn)派”與“間離說(shuō)”的針?shù)h相對(duì)，在鄒紅這兒，“體驗(yàn)”與“間離”是融在一起的。在指導(dǎo)學(xué)生的論文寫(xiě)作時(shí)，鄒紅常說(shuō)這樣一句話：“不能因?yàn)樘矚g這個(gè)研究對(duì)象而陷進(jìn)去走不出來(lái)，這樣可能會(huì)失掉客觀的研究立場(chǎng)?！边@就像布萊希特所說(shuō)的“間離”，與對(duì)象保持一定的距離，要能夠高于對(duì)象，在陌生化中研究對(duì)象。

??????? 這種“間離”，既包括研究立場(chǎng)的清醒，還包括研究視野的擴(kuò)大。鄒紅常提醒學(xué)生要多看畫(huà)展、文物展、攝影展，以開(kāi)拓眼界，提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)獨(dú)到的眼光，這樣做對(duì)搞文學(xué)研究會(huì)很有幫助。

??????? 近些年來(lái)，鄒紅也在關(guān)注由現(xiàn)代文學(xué)題材改編的影視劇。不同時(shí)代、不同的人對(duì)一部文學(xué)作品的理解是不同的，從改編中反觀原著本身，可以看到很多值得玩味的東西。而這，或許是鄒紅的“間離式”研究的又一體現(xiàn)。

??????? 報(bào)這個(gè)專業(yè)，是因?yàn)橄矚g這個(gè)老師

??????? 鄒紅是一個(gè)很有魅力的教師。她上課總是神采飛揚(yáng)、高亢激昂，很有感染力。所講內(nèi)容從來(lái)不是單純的理論知識(shí)，而是加入各種典故、趣聞，或者穿插播放一些音像資料，從始至終都能緊緊抓住學(xué)生的注意力。她在學(xué)生畢業(yè)論文答辯會(huì)上的點(diǎn)評(píng)提問(wèn)，也常常很具“殺傷力”，常常能“揪”出不易被人發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題而讓學(xué)生恍然一驚：“呀，我怎么沒(méi)有注意到！”以至于參加答辯的學(xué)生在她提問(wèn)時(shí)心跳總要加速，而旁聽(tīng)的低年級(jí)學(xué)生則會(huì)特別豎起耳朵來(lái)聽(tīng)。

??????? 這種魅力大到什么程度？有一個(gè)很突出的例子。北京師范大學(xué)的民俗學(xué)研究在國(guó)內(nèi)高校是首屈一指，中文系也有許多學(xué)生對(duì)民俗學(xué)表現(xiàn)出很高的熱情。其中，有一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的本科生在大三時(shí)就在重要刊物上發(fā)表了一篇民俗學(xué)方面的論文，他還榮獲了全校十佳大學(xué)生稱號(hào)，得到免試保送讀研的資格。當(dāng)認(rèn)識(shí)他的人都以為他肯定會(huì)選讀民俗學(xué)專業(yè)時(shí)，他卻出人意料地報(bào)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)并成為鄒紅的門(mén)下弟子。后來(lái)他跟人說(shuō)，別人讀研都是先選專業(yè)再考慮老師，而他則是先選導(dǎo)師而后才考慮專業(yè)。

??????? 不僅學(xué)生們喜歡鄒紅，鄒紅也熱衷于與學(xué)生們交流。她認(rèn)為教學(xué)相長(zhǎng)，不管是課上的討論還是課下的閑聊，都要聽(tīng)取學(xué)生的想法，有時(shí)學(xué)生的一句話就會(huì)對(duì)自己的研究有所啟發(fā)。有一次她上課講中國(guó)戲曲的表演特點(diǎn)，播放了《秋江》里那段道姑與撐船老人過(guò)河的音像片斷，之后她問(wèn)全班學(xué)生為什么戲中人的虛擬表演能表現(xiàn)出如此逼真的情境，結(jié)果一個(gè)來(lái)旁聽(tīng)的物理系學(xué)生給出了最準(zhǔn)確的答案。以后上課鄒紅再講到這一段，就加入了這個(gè)科學(xué)的解釋。
??????? 也許，對(duì)學(xué)生的肯定與接納，正是鄒紅個(gè)人魅力的來(lái)源之一。

??????? 【對(duì)話導(dǎo)師】

??????? 面試時(shí)，要學(xué)會(huì)換位思考

??????? 求學(xué)?跨考：北師大中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)是什么？為什么報(bào)考的人較多?
??????? 鄒紅：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最早的博士點(diǎn)就在北師大。這里歷史悠久，名師匯集，師資力量強(qiáng)，研究門(mén)類全，招生名額比較多。
??????? 另外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更加貼近大家的生活（時(shí)代感更強(qiáng)），大師作品離我們很近，我們?nèi)菀桌斫?，也容易被打?dòng)和感染。進(jìn)入大學(xué)以后，對(duì)中文系學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先接觸的就是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，有個(gè)“先入為主”的心理優(yōu)勢(shì)。

??????? 求學(xué)?跨考：考中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備什么樣的條件？
??????? 鄒紅：首先要有興趣，興趣是學(xué)術(shù)研究的最好動(dòng)力；考生還要有較好的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和科研能力；第二，要有古代文學(xué)、文學(xué)理論的基礎(chǔ)，這是出于知識(shí)延續(xù)性和框架性的要求；第三，外語(yǔ)要求上線?？偟膩?lái)說(shuō)，要有文學(xué)的感受力和領(lǐng)悟力，這有助于將來(lái)的發(fā)展。

??????? 求學(xué)?跨考：跨專業(yè)考研的學(xué)生是否有必要通讀所有的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品？理工科學(xué)生有何優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)？
??????? 鄒紅：通讀的話時(shí)間不夠，最好的做法是進(jìn)行好的文學(xué)史的精讀。以文學(xué)史為綱瀏覽作品，尤其是其中提到的重要作品，結(jié)合文學(xué)史理解作品。理工科學(xué)生的優(yōu)勢(shì)在于：思維清晰，歸納分析能力強(qiáng)，非科班出身，以自學(xué)為主，文學(xué)史不會(huì)因?yàn)槔蠋煹南埠糜兴疲瓢喑錾淼奈目粕菀妆皇谡n老師的喜好所左右）；劣勢(shì)則是作品看得少，答題容易浮于表面，不夠深入。另外提醒廣大考生，答題要言簡(jiǎn)意賅，不要自以為是，任意發(fā)揮。

??????? 求學(xué)?跨考：在培養(yǎng)研究生方面，有什么心得體會(huì)？
??????? 鄒紅：現(xiàn)在讀研究生有幾個(gè)出發(fā)點(diǎn)：做學(xué)問(wèn)、就業(yè)還有換環(huán)境，沒(méi)有早年那么純粹，就是做學(xué)問(wèn)。根據(jù)這種情況，教學(xué)要因材施教，學(xué)生資質(zhì)不一樣，不能搞一刀切。要從學(xué)術(shù)、生活還有做人的道理等方面幫助學(xué)生，學(xué)生的智商和情商都要提高。另外，從學(xué)生的角度來(lái)講，不要怕被導(dǎo)師批評(píng)，老師是為學(xué)生好。

??????? 求學(xué)?跨考：面試時(shí)，學(xué)生怎樣的表現(xiàn)比較具有說(shuō)服力？
??????? 鄒紅：有所準(zhǔn)備是對(duì)的，但是也不能只準(zhǔn)備所要提問(wèn)的部分。萬(wàn)一問(wèn)到不清楚的問(wèn)題，要勇于承認(rèn)自己的準(zhǔn)備不足，切忌不懂裝懂，可以適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移話題，轉(zhuǎn)到自己擅長(zhǎng)的部分。不要太緊張，要注意老師們的反應(yīng)；面試就是“驗(yàn)明正身”，考的是知識(shí)面、思維方法和能力，所以答題要有條理有思路。要學(xué)會(huì)換位思考，站在老師的立場(chǎng)評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。著裝要樸素大方、干凈整潔。要有禮貌，注意細(xì)節(jié)。

??????? 求學(xué)?跨考：對(duì)準(zhǔn)備報(bào)考這個(gè)專業(yè)的考生幾個(gè)建議。
??????? 鄒紅：第一，要學(xué)會(huì)在看文學(xué)史時(shí)作筆記，一定要自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理?？v向要梳理線索，比如某個(gè)文學(xué)種類在某一時(shí)期的發(fā)展情況；橫向要學(xué)會(huì)比較，多個(gè)作家的同與不同，同一作家不同時(shí)期的同與不同等等。
??????? 第二，要注意看重要期刊上權(quán)威學(xué)者的學(xué)術(shù)論文，這有助于拓展學(xué)術(shù)視野和了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。初試考的是知識(shí)的全面性，復(fù)試考的則是知識(shí)的深入性，所以準(zhǔn)備也要有所側(cè)重。
??????? 第三，要有學(xué)術(shù)意識(shí)，關(guān)注當(dāng)前的研究熱點(diǎn)。
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??????? 【研究成果】
??????? 鄒紅曾承擔(dān)國(guó)家八五社科青年基金資助項(xiàng)目“曹禺新論”、教育部師范司九五教改項(xiàng)目“中國(guó)近、現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)課程一體化教改研究”、上海市重點(diǎn)學(xué)科資助項(xiàng)目“中國(guó)實(shí)驗(yàn)戲劇研究”等多項(xiàng)重大課題，目前主持北京市十一五重大課題“京臺(tái)兩地文化交流研究”,并在童慶炳先生主持的國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作與改編研究課題中負(fù)責(zé)現(xiàn)代文學(xué)歷史題材的創(chuàng)作與改編的部分。其博士論文《焦菊隱戲劇理論研究》曾獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng),其學(xué)術(shù)論文多次獲各種獎(jiǎng)勵(lì),2004年曾獲第四屆中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論一等獎(jiǎng)。
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