2010年1月9日考研歷史學(xué)專業(yè)課真題解析_跨考網(wǎng)

　　29(1)加句讀(略)

　　(2)清政府于(1712)規(guī)定以康熙五十年的人丁數(shù)作為以后征收丁銀的標(biāo)準(zhǔn)，把丁銀固定下來(lái)，以后“滋生人丁，永不加賦”，在此基礎(chǔ)上一些地方開始改革賦稅。康熙五十五年廣東省開始將丁銀并入田賦。雍正元年決定于二年開始，命各省“將丁口之賦，攤?cè)氲禺€，輸納征解，統(tǒng)謂之地丁”，即攤丁入畝。

　　攤丁入畝賦役新政是明朝一條鞭法的繼續(xù)和發(fā)展，它結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)地、戶、丁與賦役制度的混亂現(xiàn)象，完成了賦稅合并即人頭稅歸入財(cái)產(chǎn)稅的過(guò)程，簡(jiǎn)化了稅收原則和手續(xù)，按土地多少單一標(biāo)準(zhǔn)收稅，從此取消了頭稅，在一定程度上改變了賦役不均狀況，人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是賦役制度成熟的標(biāo)志。是我國(guó)古代史上賦稅制度的一次重大變革。

　　30、(1)、指出“十四點(diǎn)宣言”和凡爾賽體系所倡導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系原則是什么?確認(rèn)了哪些民族國(guó)家的獨(dú)立?

　　答題要點(diǎn)：倡導(dǎo)民族自決、民族獨(dú)立原則。

　　確認(rèn)了波蘭、奧地利、匈牙利、羅馬尼亞、塞爾維亞等國(guó)的民族國(guó)家的獨(dú)立。

　　(2)、概述第二次世界大戰(zhàn)前德國(guó)擴(kuò)張的步驟，分析凡爾賽體系在民族問(wèn)題上的歷史影響。

　　答題要點(diǎn)：二戰(zhàn)爆發(fā)前，德國(guó)先后吞并奧地利和捷克斯洛伐克。

　　體系在民族問(wèn)題上的產(chǎn)生了重要影響，它使得在一戰(zhàn)后出現(xiàn)了一次民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮，同時(shí)，由于在凡爾賽上簽訂的一些不平等條約給戰(zhàn)敗國(guó)以沉重打擊，加劇了戰(zhàn)敗國(guó)和戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾，戰(zhàn)敗國(guó)，特別是德國(guó)利用國(guó)民對(duì)條約的仇恨，走上法西斯道路，發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　四、問(wèn)答題

　　31論述西漢時(shí)期的諸侯王國(guó)問(wèn)題。

　　答題要點(diǎn)

　　(1)西漢初年，漢高祖劉邦為鞏固漢王朝的統(tǒng)治，分封諸侯王，在西漢初期，諸侯國(guó)有利于于西漢王朝的鞏固，有利于地方的穩(wěn)定和中央的集權(quán)。但隨著時(shí)間的發(fā)展，諸侯王權(quán)力日益擴(kuò)張，逐漸與中央抗衡，不再聽中央的號(hào)令，對(duì)漢朝中央集權(quán)構(gòu)成了威脅，成了西漢王朝的不穩(wěn)定因素。

　　(2)景帝時(shí)期，采納了晁錯(cuò)的“削藩”建議，開始削奪王國(guó)的一部分土地，劃歸中央直接管轄，吳楚等七國(guó)在公元前154年舉兵叛亂，爆發(fā)了“七國(guó)之亂”，這一叛亂最終被鎮(zhèn)壓，在評(píng)定七國(guó)之亂以后免除了各諸侯王的行政權(quán)力，規(guī)定諸侯王不再治民，諸侯王勢(shì)力逐漸衰落。

　　(3)漢武帝時(shí)期，為了進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，頒布推恩令，《左官律》、《附議法》削弱了諸侯王的權(quán)力，諸侯王再也無(wú)力抗衡中央了。諸侯王國(guó)問(wèn)題最終得到解決。

　　32、論述20世紀(jì)20年代至30年代的“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)”論戰(zhàn)。

　　答題要點(diǎn)

　　中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的討論，始于三十年代初，中心議題是：中國(guó)社會(huì)是資本主義社會(huì)、半封建社會(huì)、本殖民地半封建社會(huì)還是其他性質(zhì)的社會(huì)。

　　(1)潘東周、王學(xué)文等新思潮派”在分析了中國(guó)存在的帝國(guó)主義、封建主義、民族資本主義三股力量的相互關(guān)系后指出，帝國(guó)主義入侵中國(guó)后，刺激了中國(guó)資本主義的生長(zhǎng)，但封建主義仍在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)甚至整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。而且，帝國(guó)主義與封建主義勾結(jié)著，用一切力量阻礙中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，而不是資本主義社會(huì)。

　　(2)任曙、嚴(yán)靈峰等“動(dòng)力派”認(rèn)為，自帝國(guó)主義入侵以來(lái)，封建經(jīng)濟(jì)也即自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰，商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)深入全國(guó)城鄉(xiāng)各地，資本主義關(guān)系在中國(guó)占了領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，中國(guó)已經(jīng)是資本主義國(guó)家，中國(guó)社會(huì)史資本主義社會(huì)。 ”動(dòng)力派“的理論受到了馬克思主義者的批判。張聞天指出，在階級(jí)社會(huì)中，離開了剝削關(guān)系與階級(jí)關(guān)系，就無(wú)法了解這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，商品經(jīng)濟(jì)本身并不能決定一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。帝國(guó)主義在中國(guó)雖然造成了一些資本主義的關(guān)系，也擴(kuò)展了商品經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域。

　　經(jīng)過(guò)討論，中國(guó)社會(huì)是“半殖民地半封建社會(huì)”這一論斷被越來(lái)越多的人所接受。

　　33、概述公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)歐亞大陸三大古典文明中心的思想特征。

　　答題要點(diǎn)

　　公元前8世紀(jì)-公元前3世紀(jì)時(shí)期，歐亞大陸三大古典文明中心中國(guó)、古印度、希臘時(shí)期思想文化都呈現(xiàn)出繁榮昌盛的局面。

　　中國(guó)在當(dāng)時(shí)處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這一時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴

　　34、論述日本自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史背景、性質(zhì)及影響。

　　答題要點(diǎn)

　　(1)歷史背景：興起于19世紀(jì)中期，是隨著日本的國(guó)門洞開和改革運(yùn)動(dòng)興起的。日本國(guó)內(nèi)成立了各類民權(quán)組織，愛(ài)國(guó)社主張的天賦、自由平等思想，對(duì)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)起到很大影響。愛(ài)國(guó)公黨提倡“天賦，人民盡皆平等。針對(duì)上述自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)驟然興起的局面，明治政府一方面進(jìn)行部分政治改革，在天皇發(fā)布逐漸建立立憲政體詔書的同時(shí)，廢除左右兩院，設(shè)置元老院和大審院;另一方面，勸誘自由民權(quán)派的中心人物板垣退助再度入閣，以達(dá)到瓦解運(yùn)動(dòng)的目的。盡管板垣重新?lián)握畢⒆h，愛(ài)國(guó)社也因此在1875年4月解散，但在社會(huì)各階層的推動(dòng)下，自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)卻持續(xù)發(fā)展。

　　(2)性質(zhì)：自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)是將日本建設(shè)成自由和國(guó)家的運(yùn)動(dòng)。但在有一段時(shí)間內(nèi)，日本國(guó)內(nèi)的改革運(yùn)動(dòng)逐漸停滯，并陷入困境，因此，他們將目光轉(zhuǎn)向國(guó)外，主張日本向國(guó)外擴(kuò)張勢(shì)力。

　　(3)影響：

　　自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致民權(quán)運(yùn)動(dòng)者和政府和人民之間產(chǎn)生矛盾。

　　日本國(guó)內(nèi)的改革運(yùn)動(dòng)逐漸停滯，并陷入困境。于是他們把目光轉(zhuǎn)向國(guó)外，主張日本向國(guó)外擴(kuò)張勢(shì)力。1894發(fā)甲申政變，民權(quán)運(yùn)動(dòng)的報(bào)刊強(qiáng)烈指責(zé)中國(guó)，提出必須同中國(guó)決一死戰(zhàn)的強(qiáng)硬論。