世界中古史初期哈里發(fā)和阿拉伯帝國_跨考網(wǎng)

初期哈里發(fā)和阿拉伯帝國



　　632年，穆罕默德死時，只留下一個女兒法蒂瑪，沒有男性子嗣。穆罕默德生前未來得及指定繼承人，又沒有留下遺囑，于是在穆斯林之間展開了一場爭奪繼承權(quán)的斗爭。經(jīng)過遷士和輔士之間的協(xié)商，穆罕默德的岳父和密友、阿布·伯克爾被推舉為阿拉伯國家第一任哈里發(fā)（632—634年）?！肮锇l(fā)”阿拉伯語意為先知的代理人或繼承人，是集宗教、軍事和行政大權(quán)于一身的阿拉伯國家元首。

　　阿布·伯克爾首先鎮(zhèn)壓內(nèi)部的反叛，然后開始向拜占廷和伊朗進(jìn)攻，先后攻占巴士拉和大馬士革等地。從第二任哈里發(fā)奧馬爾（634—644年）起，阿拉伯國家開始大規(guī)模對外擴(kuò)張。636年，阿拉伯人大敗拜占廷二十萬大軍于約旦河支流雅姆克河畔，占領(lǐng)敘利亞。638年，阿拉伯軍隊占領(lǐng)包括耶路撒冷在內(nèi)的全部巴勒斯坦。與此同時，阿拉伯人于636年在兩河流域大敗伊朗主力，次年占領(lǐng)其首都泰西封，并于642年迫使伊朗投降。在北非，阿拉伯人在639—646年間征服整個埃及，645年又攻占昔蘭尼加和利比亞。

　　阿拉伯人在擴(kuò)張過程中所占領(lǐng)的土地盡歸國家所有，所鹵獲的財物也按照《古蘭經(jīng)》的規(guī)定進(jìn)行分配：1/5歸真主、使者、至親、孤兒、赤貧、旅客，4/5分給戰(zhàn)士（步兵得1/5，騎兵得3/5）。但是，在倭馬亞家族出身的奧斯曼當(dāng)選為第三任哈里發(fā)（646—656年）以后，阿拉伯國家政權(quán)具有明顯的貴族性，平民與貴族之間的差別在不斷擴(kuò)大，軍政高級職位往往由哈里發(fā)的近親和古萊西部落首領(lǐng)充任，倭馬亞家族在富庶的敘利亞和埃及等地占有大片土地，并竭力擴(kuò)張其政治勢力。

　　656年，奧斯曼在麥加被不滿的穆斯林殺死。穆罕默德的堂弟和女婿阿里，利用穆斯林的不滿，反對以敘利亞總督、阿布·蘇非揚(yáng)之子摩阿維亞為首的倭馬亞貴族。阿里派認(rèn)為，奧斯曼系倭馬亞家族，曾是先知穆罕默德的政敵，無資格當(dāng)哈里發(fā)，自己是先知的近親，理所當(dāng)然地應(yīng)襲任哈里發(fā)。這樣，在穆斯林中形成了一個與正統(tǒng)派遜尼派相對立的政治派別十葉（什葉）派。遜尼派自稱正統(tǒng)派，在穆斯林中始終占據(jù)優(yōu)勢地位?！斑d尼”原意為“遵守遜奈者”，“遜奈”意思是“行為”、“道路”，是穆罕默德的言行錄，簡稱“圣訓(xùn)”、“至圣寶訓(xùn)”，“圣諭”等，其地位僅次于《古蘭經(jīng)》，是對《古蘭經(jīng)》的補(bǔ)充。十葉派是伊斯蘭教的少數(shù)派，形成于爭奪哈里發(fā)最高權(quán)力的政治斗爭中，但它是人數(shù)最多、影響最大的少數(shù)派?！笆~”意思是“宗派”，指擁護(hù)阿里任哈里發(fā)的一派，又稱阿里派或世襲派。十葉派稱領(lǐng)袖阿里為伊瑪目（意思是“領(lǐng)袖”、“表率”，且能轉(zhuǎn)世），但拒不承認(rèn)遜尼派推崇的《圣訓(xùn)》?，F(xiàn)在，十葉派主要流傳于伊朗、伊拉克和也門，遜尼派則在敘利亞、約旦、沙特阿拉伯和埃及占主導(dǎo)地位。在一千多年的漫長的歷史中，伊斯蘭教除遜尼派和什葉派外，還分裂出許多不同的教派組織，如哈瓦立及派（軍事民主派）、穆爾太齊賴派、巴布派等等。

　　早期穆斯林教派產(chǎn)生的歷史，是同7世紀(jì)50年代后半期在哈里發(fā)國內(nèi)展開爭奪權(quán)力的斗爭密切相關(guān)的。阿里（656—661年）在奧斯曼被殺死后登上哈里發(fā)位，這僅僅是斗爭的開始。站在阿里一邊的主要有阿拉比亞、埃及和伊拉克各部落和民族的軍隊，而站在倭馬亞家族一派的則是敘利亞人。661年，阿里被哈瓦立及派信徒刺死，敘利亞總督摩阿維亞被推為第5任哈里發(fā)（661—680年）。從此哈里發(fā)不再經(jīng)過選舉產(chǎn)生，而是世襲繼位。摩阿維亞開創(chuàng)倭馬亞王朝（661—750年），遷都大馬士革。該王朝屬于遜尼派，以敘利亞和埃及的大貴族為主要支柱。

　　倭馬亞朝建立后，殘酷地鎮(zhèn)壓了十葉派和軍事民主派的反抗，鞏固了哈里發(fā)的統(tǒng)治地位。7世紀(jì)末，在圣戰(zhàn)的旗號下，繼續(xù)推行大規(guī)模侵略擴(kuò)張政策。在北非，侵入突尼斯，攻陷迦太基，消滅在北非的拜占廷人殘余勢力。接著，阿拉伯人把接受伊斯蘭教的柏柏爾人組成騎兵，越過直布羅陀海峽，攻入歐洲。711年，阿拉伯人消滅西班牙的西哥特王國，征服伊比利亞半島。但是732年在普瓦提埃附近被法蘭克王國宮相查理·馬特的軍隊擊敗。在東方，阿拉伯人的勢力擴(kuò)張到中亞和印度河流域，8世紀(jì)還與唐朝軍隊發(fā)生沖突。8世紀(jì)中葉，阿拉伯已形成一個西起大西洋，東到印度河，橫跨亞、非、歐三洲的大帝國，伊斯蘭教也隨著變成一個世界性的宗教。

　　阿拉伯帝國在麥地拿國家的基礎(chǔ)上，仿照東方國家的君主專制政體，建立了一整套完整的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。哈里發(fā)集各種大權(quán)于一身，由宰相（維齊爾）輔任，下設(shè)各部大臣。地方行政大體延襲拜占廷和伊朗舊制，全國分設(shè)敘利亞和巴勒斯坦、伊拉克、呼羅珊、亞美尼亞、漢志地區(qū)、基爾曼及印度西北部、埃及、北非和西班牙（包括地中海西部諸島）、也門及阿拉伯半島南部等九個行省，由總督（愛彌爾）治理。伊斯蘭教為國教，阿拉伯語為通用語言，鑄金幣第納爾和銀幣第爾汗流通全國。在長期的征服過程中，阿拉伯人受到先進(jìn)地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化影響，逐漸過渡到封建社會。阿拉伯帝國封建制度的基礎(chǔ)是土地國有制，但一部分土地由哈里發(fā)直接掌握，稱為“沙瓦夫”；清真寺的土地稱為“瓦克夫”，免征田賦；貴族的土地稱為“伊克塔”（采邑），領(lǐng)有者須向國家提供一定數(shù)量的戰(zhàn)士。這三種土地主要由被征服的農(nóng)民耕種，繳納封建地租，非穆斯林成年男子還須交納人頭稅。還有一部分個人私有地稱“穆爾克”，可以自由支配，但必須繳納賦稅。穆爾克主要是改宗伊斯蘭教的拜占廷和伊朗歸附貴族所有。在帝國境內(nèi)，居民被劃分為四個等級：征服者和統(tǒng)治者穆斯林，被征服的非阿拉伯人穆斯林，保有原來信仰的非穆斯林和奴隸。

　　8世紀(jì)20年代，在帝國的東方行省出現(xiàn)一個新的政治派別阿拔斯派。伊拉克大地主阿布·阿拔斯自稱是先知叔父阿拔斯的后裔，他指責(zé)倭馬亞家族是先知的仇敵阿布·蘇非揚(yáng)的后人，非法竊取了哈里發(fā)大權(quán)。阿拔斯派反對倭馬亞王朝統(tǒng)治的活動，深入到阿富汗、中亞和伊朗東部地區(qū)，影響很大。747年，呼羅珊爆發(fā)阿布·穆斯林領(lǐng)導(dǎo)的人民大起義，阿布·阿拔斯利用起義作為改朝換代的工具，推翻倭馬亞王朝。750年，阿布·阿拔斯在庫法稱哈里發(fā)（750—754年），建立起以伊位克和伊朗封建貴族為主要支柱的阿拔斯王朝（750—1258年）762年遷都巴格達(dá)。幸存的倭馬亞王朝王子逃往西班牙，定都哥多瓦，脫離阿拉伯帝國獨立。阿拔斯王朝在承襲倭馬亞王朝政治制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)專制主義的官僚機(jī)構(gòu)。全國分設(shè)24個行省，派總督治理。首都和地方官員及行省總督均由哈里發(fā)和宰相任免。在軍事方面，不但建立龐大的雇傭軍和阿拉伯部落軍，而且建立由突厥籍奴隸（馬木路克）組成的近衛(wèi)軍。

　　8世紀(jì)到9世紀(jì)中葉，阿拔斯王朝統(tǒng)治的阿拉伯帝國進(jìn)入繁榮時期。這時，戰(zhàn)爭減少，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)。敘利亞和大馬士革地區(qū)，美索不達(dá)米亞南部，波斯灣東岸和阿姆河流域，是當(dāng)時著名的四大谷倉。阿拉伯的手工業(yè)和國際貿(mào)易也很發(fā)達(dá)。中國的絲綢和瓷器，印度的香料，中亞的寶石，東非的象牙和金砂等，都經(jīng)阿拉伯人轉(zhuǎn)銷世界各地。首都巴格達(dá)成為帝國的政治、宗教和手工業(yè)中心，也是國際貿(mào)易的中心。但是，阿拔斯王朝的強(qiáng)大是建立在對帝國境內(nèi)各民族的剝削和壓迫之上的。帝國內(nèi)部的階級矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾錯綜復(fù)雜，統(tǒng)治者日益腐化，人民起義連綿不斷。許多地方先后脫離阿拔斯王朝而獨立，如西班牙的后倭馬亞王朝（800—909年），埃及和敘利亞的圖倫王朝（868—905年）和北非的法蒂瑪王朝（909—1171年）。法蒂瑪王朝建于突尼斯，創(chuàng)立者自稱為穆罕默德女兒法蒂瑪?shù)暮笠幔?69年時已將其勢力擴(kuò)張到敘利亞、巴勒斯坦一帶。973年遷都開羅，后被總督薩拉?。?138—1193年）推翻。

　　9世紀(jì)末和10世紀(jì)，在伊拉克、呼羅珊、也門、敘利亞等地，掀起了主張社會平等、財產(chǎn)公有的卡爾馬特運(yùn)動，一度攻占麥加。各族人民起義此起彼伏，阿拔斯王朝統(tǒng)治下的阿拉伯帝國版圖日益縮小，僅剩下巴格達(dá)周圍美索不達(dá)米亞的一部分，突厥族馬本路克（奴隸）近衛(wèi)軍將領(lǐng)控制著哈里發(fā)政府實權(quán)。1055年，塞爾柱突厥人侵入巴格達(dá)，哈里發(fā)的政治權(quán)力被解除，僅保留其宗教領(lǐng)袖地位。1258年，隨著蒙古人的西征，阿拔斯王朝滅亡，阿拉伯帝國徹底瓦解。