會計碩士聯(lián)考語邏真題二_跨考網(wǎng)

　　如果上述斷定為真，則以下哪項不可能為真?

　　A. 所有參賽球隊都有球迷喜歡。

　　B．有球迷不喜歡所有參賽球隊。

　　C. 所有球迷都不喜歡某個參賽球隊。

　　D. 有球迷不喜歡某個參賽球隊。

　　E．每個參賽球隊都有球迷不喜歡。

　　47．帕累托最優(yōu)，指這樣一種社會狀態(tài)：對于任何一個人來說，如果不使其他某個(或某

　　些)人境況變壞，他的情況就不可能變好。如果一種變革能使至少有一個人的境況變

　　好，同時沒有其他人境況因此變壞，則稱這一變革為帕累托變革。

　　以下各項都符合題干的斷定，除了

　　A. 對于任何一個人來說，只要他的情況可能變好，就會有其他人的境況變壞。這樣

　　的社會，處于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。

　　B．如果某個帕累托變革可行，則說明社會并非處于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。

　　C. 如果沒有任何帕累托變革的余地，則社會處于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。

　　D．對于任何一個人來說，只有使其他某個(或某些)人境況變壞，他的情況才可能

　　變好。這樣的社會，處于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。

　　E．對于任何一個人來說，只要使其他人境況變壞，他的情況就可能變好。這樣的社會，處于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。

　　48．藍星航線上所有貨輪的長度都大于100米，該航線上所有客輪的長度都小于100米。

　　藍星航線上的大多數(shù)輪船都是1990年以前下水的。金星航線上的所有貨輪和客輪都是1990年以后下水的，其長度都小于100米。大通港一號碼頭只對上述兩條航線的輪船開放，該碼頭設施只適用于長度小于100米的輪船。捷運號是最近停靠在大通港一號碼頭的一艘貨輪。

　　如果上述斷定為真，則以下哪項一定為真?

　　A. 捷運號是1990年以后下水的。

　　B．捷運號屬于藍星航線。

　　C. 大通港只適用于長度小于100米的貨輪。

　　D．大通港不對其它航線開放。

　　E．藍星航線上的所有輪船都早于金星航線上的輪船下水。

　　49-50基于以下題干：

　　人的行為，分為私人行為和社會行為，后者直接涉及他人和社會利益。有人提出這樣的原則：對于官員來說，除了法規(guī)明文允許的以外，其余的社會行為都是禁止的；對于平民來說，除了法規(guī)明文禁止的以外，其余的社會行為都是允許的。

　　49．為使上述原則能對官員和平民的社會行為產(chǎn)生不同的約束力，以下哪項是必須假設的?

　　A．官員社會行為的影響力明顯高于平民。

　　B．法規(guī)明文涉及(允許或禁止)的行為，并不覆蓋所有的社會行為。

　　C. 平民比官員更愿意接受法規(guī)的約束。

　　D．官員的社會行為如果不加嚴格約束，其手中的權力就會被濫用。

　　E．被法規(guī)明文允許的社會行為，要少于被禁止的社會行為。

　　50．如果實施上述原則能對官員和平民的社會行為產(chǎn)生不同的約束力，則以下各項斷定均不違反這一原則，除了

　　A. 一個被允許或禁止的行為，不一定是被法規(guī)明文允許或禁止的。

　　B．有些行為，允許平民實施，但禁止官員實施。??? ，

　　C. 有些行為，允許官員實施，但禁止平民實施。

　　D．官員所實施的行為，如果法規(guī)明文允許，則允許平民實施。

　　E．官員所實施的行為，如果法規(guī)明文禁止，則禁止平民實施。

　　51．所有校學生會委員都參加了大學生電影評論協(xié)會。張珊、李斯和王武都是校學生會委員。大學生電影評論協(xié)會不吸收大學一年級學生參加。

　　如果上述斷定為真，則以下哪項一定為真?

　　I?? 張珊、李斯和王武都不是大學一年級學生。

　　Ⅱ? 所有校學生會委員都不是大學一年級學生。

　?、? 有些大學生電影評論協(xié)會的成員不是校學生會委員。

　　A．只有I。

　　B．只有Ⅱ。

　　C. 只有Ⅲ。

　　D．只有I和Ⅱ。

　　E．I、Ⅱ和Ⅲ。

　　52．對行為的解釋與對行為的辯護，是兩個必須加以區(qū)別的概念。對一個行為的解釋，是指準確地表達導致這一行為的原因。對一個行為的辯護，是指出行為者具有實施這一行為的正當理由。事實上，對許多行為的辯護，并不是對此種行為的解釋。只有當對 一個行為的辯護成為對該行為解釋的實質(zhì)部分時，這樣的行為才是合理的。

　　基于上述斷定能得出以下哪項結論?

　　A. 當一個行為得到辯護，則也得到解釋。

　　B．當一個行為的原因中包含該行為的正當理由，則該行為是合理的。

　　C. 任何行為都不可能是完全合理的。

　　D. 有些行為的原因是不可能被發(fā)現(xiàn)的。

　　E. 如果一個行為是合理的，則實施這一行為的正當理由必定也是導致該行為的原因。

　　53．在西方經(jīng)濟發(fā)展的蕭條期，消費需求的萎縮導致許多企業(yè)解雇職工甚至倒閉。在蕭條期，被解雇的職工很難找到新的工作，這就增加了失業(yè)人數(shù)。蕭條之后的復蘇，是指消費需求的增加和社會投資能力的擴張。這種擴張要求增加勞動力。但是經(jīng)歷了蕭條之后的企業(yè)主大都喪失了經(jīng)商的自信，他們盡可能地推遲雇用新的職工。

　　上述斷定如果為真，最能支持以下哪項結論?

　　A. 經(jīng)濟復蘇不一定能迅速減少失業(yè)人數(shù)。

　　B．蕭條之后的復蘇至少需要兩三年。

　　C. 蕭條期的失業(yè)大軍主要由倒閉企業(yè)的職工組成。

　　D．蕭條通常是由企業(yè)主喪失經(jīng)商自信引起的。

　　E．在西方經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)蕭條是解雇職工造成的。

　　54．司機：有經(jīng)驗的司機完全有能力并習慣以每小時120公里的速度在高速公路上安全行駛。因此，高速公路上的最高時速不應由120公里改為現(xiàn)在的110公里，因為這既會不必要地降低高速公路的使用效率，也會使一些有經(jīng)驗的司機違反交規(guī)。

　　交警：每個司機都可以在法律規(guī)定的速度內(nèi)行駛，只要他愿意。因此，把對最高時速的修改說成是某些違規(guī)行為的原因，是不能成立的。

　　以下哪項最為準確地概括了上述司機和交警爭論的焦點?

　　A. 上述對高速公路最高時速的修改是否必要。

　　B．有經(jīng)驗的司機是否有能力以每小時120公里的速度在高速公路上安全行駛。

　　C. 上述對高速公路最高時速的修改是否一定會使一些有經(jīng)驗的司機違反交規(guī)。

　　D．上述對高速公路最高時速的修改實施后，有經(jīng)驗的司機是否會在合法的時速內(nèi)行駛。

　　E．上述對高速公路最高時速的修改，是否會降低高速公路的使用效率。

　　55．為了提高運作效率，H公司應當實行靈活工作日制度，也就是充分考慮雇員的個人意愿，來決定他們每周的工作日與休息日。研究表明，這種靈活工作日制度，能使企業(yè)員工保持良好的情緒和飽滿的精神。

　　上述論證依賴以下哪項假設?

　　I? 那些希望實行靈活工作日的員工，大都是H公司的業(yè)務骨干。

　?、? 員工良好的情緒和飽滿的精神，能有效提高企業(yè)的運作效率。

　　Ⅲ? H公司不實行周末休息制度。

　　A. 只有I。?????????????????????????? B. 只有Ⅱ。

　　C. 只有Ⅲ。????????????????????????? D．只有Ⅱ和Ⅲ。

　　E． I、Ⅱ和Ⅲ。

　　四、寫作(本大題共2小題，共65分。請寫在答題紙上。)

　　56．分析下面的論證在概念、論證方法、論據(jù)及結論等方面的有效性。600字左右。(30分)

　　每年的諾貝爾獎，特別是諾貝爾經(jīng)濟學獎公布后，都會在中國引起很大反響。諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主是當之無愧的真正的經(jīng)濟學家。他們的研究成果都經(jīng)過了實踐的檢驗，為人類社會發(fā)展，特別是經(jīng)濟發(fā)展做出了杰出的貢獻。每當看到諾貝爾經(jīng)濟學獎被西方人包攬，很多國人在羨慕之余，更期盼中國人有朝一日能夠得到這一獎項。

　　然而，我們不得不面對的現(xiàn)狀卻是，中國的經(jīng)濟學還遠遠沒有走到經(jīng)濟科學的門口，

　　中國真正意義上的經(jīng)濟學家，最多不超過5個。

　　真正的經(jīng)濟學家需要堅持理性的精神。馬克斯韋伯說：現(xiàn)代化的核心精神就是理性化，沒有理性主義就不可能有現(xiàn)代化。中國的經(jīng)濟學要向現(xiàn)代科學方向發(fā)展，必須把理性主義作為基本的框架。而中國經(jīng)濟學界太熱鬧了，什么人都可以說自己是個經(jīng)濟學家，什么問題他們都敢談。有的經(jīng)濟學家今天評股市，明天講匯率，爭論不休，莫衷一是。有的經(jīng)濟學家熱衷于擔任一些大型公司的董事，或在電視上頻頻上鏡，怎么可能做嚴肅的經(jīng)濟學研究?

　　經(jīng)濟學和物理學、數(shù)學一樣，所討論的都是非常專業(yè)化的問題。只有遠離現(xiàn)實的誘惑，潛心于書齋，認真鉆研學問，才可能成為真正意義上的經(jīng)濟學家，中國經(jīng)濟學家離這個境界太遠了。在中國的經(jīng)濟學家中，你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人，西方從事經(jīng)濟學研究最優(yōu)秀的人不是這樣的，這樣的人在西方只能受投資銀行的雇傭，從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究。一個真正的經(jīng)濟學家，首先要把經(jīng)濟學當作一門科學來對待，必須保證學術研究的獨立性和嚴肅性，必須保持與“官場”和“商場”的距離，否則，不可能在經(jīng)濟學領域做出獨立的研究成果。

　　說“中國真正意義上的經(jīng)濟學家，最多不超過5個”，聽起來刻薄，但只要去看一看國際上經(jīng)濟學界那些最重要的學術刊物，有多少文章是來自中國國內(nèi)的經(jīng)濟學家，就會知道這還是比較客觀和寬容的一種評價。

　　(提示：論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前

　　后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，該論證的論據(jù)是否支持結論，論據(jù)成立的條件是否充分等。要注意分析的內(nèi)容深度、邏輯結構和語言表達。)

　　57．讀以下材料，寫一篇700字左右的議論文，題目自擬。(35分)

　　電影《南極的司各脫》描寫英國探險家司各脫上校到南極探險的故事。司各脫歷盡艱辛，終于到達南極，卻在歸途中不幸凍死了。在影片的開頭，有人間司各脫：你為什么不能放棄探險的生涯?他回答：“留下第一個腳印的魅力。”司各脫為留下第一個腳印付出了生命的代價。