2012年教育學(xué)考研中國教育史知識點（一）_跨考網(wǎng)

　　一、制度篇

　　(一)西周的學(xué)校制度

　　1、“學(xué)在官府”是我國奴隸社會教育的重要特點，在這種體制下，學(xué)校設(shè)在官府之中，官師不分，官吏既是教育行政官員，也是學(xué)校的管理者，還是學(xué)校的教師。

　　2、西周時國學(xué)的主持者稱大司樂，大司樂負責(zé)宗教祭祀和國家典禮，是國家最高的禮樂官，兼管國學(xué)教育事務(wù)。大司樂屬下的一些官員，就是學(xué)校的教師。

　　3、 西周地方最高行政長官是大司徒，也往往稱為“教官”，說明其主要職責(zé)是教化，從西周地方官學(xué)(鄉(xiāng)學(xué))的教育內(nèi)容來看，與地方行政長官的職責(zé)大體相同，可見地方教化是地方行政長官的主要任務(wù)。

　　4、 西周學(xué)校確有較完備的制度，大而言之，分兩類、兩級;一類是國學(xué)，一類是鄉(xiāng)學(xué);國學(xué)又有大學(xué)與小學(xué)兩級。

　　5、“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

　　(二)私學(xué)的興起

　　一、原因

　　1. 士階層的崛起

　　2. 封建土地私有制經(jīng)濟的形成

　　3. 學(xué)術(shù)下移

　　4. 官學(xué)失修

　　5. 諸子百家私學(xué)的發(fā)展

　　二、私學(xué)產(chǎn)生的意義

　　1. 西周官學(xué)是由國家政權(quán)機關(guān)主辦的，以“學(xué)在官府”為其主要特征，在管理上是“官師一體”、“政教合一”，教育是政治組織的一部分，教師由政府官員兼任，私學(xué)是由私家根據(jù)社會需要或個人需要設(shè)立的，以政教分設(shè)、官師分離為主要特征，有獨立的組織機構(gòu)，以具有知識技能的賢士為師，教師逐步成為社會中一種獨立的職業(yè)。

　　2. 西周官學(xué)受到貴族身份的限制，少數(shù)貴族子弟襲斷了受教育的權(quán)利，私學(xué)以自由受教為原則，擴大了教育對象的范圍，學(xué)校向平民下放，使文化知識得以下移到民間。

　　3. 西周官學(xué)限于傳統(tǒng)的“六藝”，灌輸?shù)氖桥`制政治觀念和道德思想，偏重于歷史文化，私學(xué)則有思想自由，各家各派不必有統(tǒng)一的思想，教育內(nèi)容以傳授各學(xué)派的政治觀點、道德思想，以至新的知識、技能為主。

　　4. 西周官學(xué)有固定的教育場所和相應(yīng)的基本設(shè)備，制度上較為規(guī)范。私學(xué)則不一定有固定的教育場所，它以教師為中心，流動性較強，設(shè)備也較簡單，具有較大的靈活性。

　　5. 私學(xué)的產(chǎn)生促成了一大批教育思想家的產(chǎn)生，形成了古代教育思想的第一次高潮，對后代的教育思想及教學(xué)實踐的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

　　(三)齊國的稷下學(xué)宮

　　一、產(chǎn)生原因

　　1. 是戰(zhàn)國時期養(yǎng)士用士之風(fēng)發(fā)展的結(jié)果。

　　2. 是齊國封建經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。

　　3. 稷下學(xué)宮的產(chǎn)生與齊威王開明的文教政策有關(guān)。

　　二、辦學(xué)特點

　　1. 待遇優(yōu)厚。

　　2. 不治而議論。

　　3. 學(xué)術(shù)自由。

　　三、辦學(xué)性質(zhì)

　　1. 官家舉辦私家主持的特殊形式學(xué)校。

　　2. 集講學(xué)、著述、育才活動為一件并兼有咨詢作用的高等學(xué)府。

　　四、歷史意義

　　1. 其一、稷下學(xué)宮促成了諸子百家的發(fā)展、融合和分化。

　　2. 其二、顯示了古代知識分子的獨立人格。

　　3. 其三、創(chuàng)造了一個出色的教育典范。

　　4. 其三、創(chuàng)造了一個出色的教育典范。

　　(四)我國古代的人才選拔制度(三個)

　　一、察舉制對教育的影響(漢朝)

　　1. 使孔子“舉賢才”和“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念在漢代開始獲得了制度上的落實。

　　2. 選士制度給教育帶來巨大的利益驅(qū)動。

　　3. 漢代察舉與學(xué)校教育各為一途，它們之間尚未建立制度上的聯(lián)系，更談不上銜接關(guān)系。

　　4. 由于察舉的決定權(quán)在主管官員的手里，察舉標準又不是很具體，主觀隨意性較強。

　　5. 產(chǎn)生了諸多弊端：其一，貴戚高官橫加干擾取士。 其二，賄選成風(fēng)。 其三，主管官員察舉不力。其四，沽名釣譽成風(fēng)。

　　二、九品中正制(魏晉南北朝)

　　(1)積極作用

　　1. 是選士制度的革新，是察舉制的發(fā)展。負責(zé)選士的官職，不再由地方長官兼任，而由中正專任，這有利于選士工作正常、有效地進行，而且可以加強中央對選士權(quán)的控制。

　　2. 其創(chuàng)立、實施，使選士制度向“綜核名實”前進了一大步。中正品第士人，不僅看門第，而且視品德才能，尤其是曹魏初期，重狀輕品，有利于激勵士子積極進取。而且也確曾選拔了不少優(yōu)秀之士。可以說，九品中正制為糾正察舉名實不符的弊端，進行了一次可貴的探索。

　　(2)消極影響

　　1. 影響了知識分子學(xué)習(xí)的積極性。九品中正制使上品無寒門，下品無勢族，士族子弟往往不屑讀書，因而形成了奔走造請之風(fēng)，大大影響學(xué)習(xí)積極性，公卿不學(xué)無術(shù)，學(xué)校廢弛無常。

　　2. 魏末晉初后，中正官逐漸為士族壟斷。

　　三、科舉制度

　　科舉制度始于煬帝大業(yè)三年(607年)，創(chuàng)設(shè)進士科，以考試策問為主，標志著科舉制度正式開始。

　　(1)科舉產(chǎn)生原因

　　1. 政治原因。一是為了打擊士族地主勢力，加強中央集權(quán)。二是為了補充官吏隊伍，滿足庶族地主參與政權(quán)的愿望。三是有利于籠絡(luò)知識分子。

　　2. 經(jīng)濟原因。社會經(jīng)濟發(fā)展到了一定階段，有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。同時紙筆的大量生產(chǎn)，印刷術(shù)與造紙術(shù)的普及，也為科舉的產(chǎn)生提供了有利的物質(zhì)條件。

　　3. 教育導(dǎo)向。九品中正制影響了知識分子學(xué)習(xí)的積極性，造成公卿不學(xué)無術(shù)，學(xué)校廢弛無常的狀況。而科舉取士的特點是錄取標準專憑試卷，專重資才，而不是由地方察舉