實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概述-實(shí)驗(yàn)心理學(xué)經(jīng)典習(xí)題1_跨考網(wǎng)

第四章? 心理測(cè)驗(yàn)及其應(yīng)用

名詞解釋：

1.離差智商：美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒首創(chuàng)離差智商。指一個(gè)人的智力偏離本年齡組平均水平的方向和程度。測(cè)驗(yàn)規(guī)定100為平均水平，離差智商是對(duì)個(gè)體的智商在其同齡人中的相對(duì)位置的度量，因而不受個(gè)體年齡的影響。離差智商克服了比率智商的弊病，但也存在問題，它容易造成對(duì)智力的絕對(duì)水平的誤解。

2.成就測(cè)驗(yàn)與性向測(cè)驗(yàn)：成就測(cè)驗(yàn)測(cè)的是實(shí)際能力，即一個(gè)人知道什么（知識(shí)）和能干什么（技能）。測(cè)量潛在能力的測(cè)驗(yàn)稱作性向測(cè)驗(yàn)。無論成就測(cè)驗(yàn)還是性向測(cè)驗(yàn)，測(cè)量的都是某種學(xué)習(xí)的結(jié)果其區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是它們與經(jīng)驗(yàn)的一致性程度不同，成就測(cè)驗(yàn)測(cè)量的是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范化經(jīng)驗(yàn)的影響，如某種課程對(duì)個(gè)人的影響，而性向測(cè)驗(yàn)反映的是廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的影響；另一方面是它們的用途不同，性向測(cè)驗(yàn)經(jīng)常用于預(yù)測(cè)將來的成就，如估計(jì)被試在將來某種訓(xùn)練中獲益的程度以及預(yù)測(cè)他們?cè)谀撤N新情境中的表現(xiàn)等，而成就測(cè)驗(yàn)一般評(píng)估被試在已完成的訓(xùn)練中的情況，強(qiáng)調(diào)的是被試此時(shí)的作為。性向測(cè)驗(yàn)偏重于預(yù)測(cè)效度的分析，而成就測(cè)驗(yàn)卻偏重于內(nèi)容效度的分析。

3.投射測(cè)驗(yàn)：是以弗洛伊德心理分析的無意識(shí)理論為依據(jù)設(shè)計(jì)出來的。心理分析理論強(qiáng)調(diào)人的行為由無意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)。這些內(nèi)驅(qū)力受到壓抑，不為人們覺察，但卻影響著人們的行為。投射測(cè)驗(yàn)一般由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等，在不知不覺中反映出來，然后由主試疳其反應(yīng)加以分析，就可以推論出若干人格特性。著名的投射測(cè)驗(yàn)有羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)。

4.瑞文測(cè)驗(yàn)：是由英國(guó)心理學(xué)家瑞文1938年編制的非言語智力測(cè)驗(yàn)。它的主要任務(wù)是要求被試根據(jù)一個(gè)大圖形中的符號(hào)或圖案的規(guī)律，將某個(gè)適當(dāng)?shù)膱D形填入大圖形的空缺中。它的優(yōu)點(diǎn)在于適用的年齡范圍寬，測(cè)驗(yàn)對(duì)象不受文化、種族和語言的限制，可個(gè)別施測(cè)也可團(tuán)體施測(cè)，因此被廣泛使用。

簡(jiǎn)答：

1.智商分?jǐn)?shù)的計(jì)算方法有哪些?為什么它們可以表示不同年齡和群體成員智力水平的高低

答：比率智商：智商=（智齡/實(shí)齡）*100智齡只能表示智力的絕對(duì)高低，不能比較實(shí)齡不同兒童智力高低，智商則能表示智力的相對(duì)高低，因此不同實(shí)齡的兒童智力水平的高低就能進(jìn)行比較了。比率智商的基本假定是智力發(fā)展和年齡增長(zhǎng)成正比，是一種直線關(guān)系，但實(shí)際上當(dāng)年齡增大時(shí)就不是這樣的情況了，一般認(rèn)為一個(gè)人在13歲以前的測(cè)驗(yàn)的絕對(duì)分?jǐn)?shù)是直線上升的，以后緩慢下來，約26歲左右停止增長(zhǎng)。而在這種情況下一個(gè)人的實(shí)足年齡是等距增長(zhǎng)的，所以使用比率智商在年齡增大時(shí)就發(fā)生了問題。

離差智商：智商=100+15z，它實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的成績(jī)和同年齡組被試的平均成績(jī)比較而得出來的相對(duì)分?jǐn)?shù)，離差智商假定人的智力的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)是按常態(tài)分布的，大多數(shù)的智力處于平均水平，離差智商在其同齡人中的相對(duì)位置的度量，不受個(gè)體增長(zhǎng)的影響。

2、在編制學(xué)業(yè)成就測(cè)驗(yàn)時(shí)確定雙向細(xì)目表有何價(jià)值? (北師大，2006年)

總目標(biāo)往往太抽象、太籠統(tǒng)；編制一份測(cè)驗(yàn)雙向細(xì)目表，將測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容分類與測(cè)驗(yàn)的目標(biāo)分類共列于內(nèi)，定出各個(gè)分類組合在測(cè)驗(yàn)中的占分比例。有利于成就測(cè)驗(yàn)的可操作。

3、詳述目前人格測(cè)驗(yàn)在我國(guó)使用的現(xiàn)狀及存在的問題（華東師大，2003年）

答：

（1）人格測(cè)驗(yàn)定義，從人格定義的不統(tǒng)一論述目前人格測(cè)驗(yàn)存在的問題

（2）人格測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化問題，指出測(cè)驗(yàn)的八個(gè)程序

（3）分述人格測(cè)驗(yàn)在標(biāo)準(zhǔn)化過程中的問題

4、從智力測(cè)驗(yàn)的利弊，談智力理論的走向。（西南師大2002）

答：利：就評(píng)價(jià)內(nèi)容來說，智力測(cè)驗(yàn)中嚴(yán)格選定的測(cè)題比較有利于考察受試的各種能力。就被評(píng)價(jià)者的范圍來看，智力測(cè)驗(yàn)把一個(gè)人的分?jǐn)?shù)與一個(gè)更廣大地區(qū)內(nèi)的同齡人進(jìn)行比較。一個(gè)好的智力測(cè)驗(yàn)量表是評(píng)定智力發(fā)展水平的快速有效的工具。

弊：智力測(cè)驗(yàn)主要進(jìn)行量的分析，它的結(jié)果一般是用智商報(bào)告的，一般智商分?jǐn)?shù)只提供了量的數(shù)據(jù)，沒有質(zhì)的分析;智力測(cè)驗(yàn)只測(cè)了當(dāng)時(shí)的智力，沒有考慮發(fā)展的速度和趨勢(shì)，而每個(gè)人智力發(fā)展速度和高度是不一樣的，如果不考慮速度和趨勢(shì)，只根據(jù)一個(gè)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)作定論顯然是不合適的智力測(cè)驗(yàn)只是部分地反映了一個(gè)人的智力水平，由于量表編制者對(duì)智力的看法和指導(dǎo)思想上的差異，因此所編量表測(cè)出的智力方面也就有所不同。

基于對(duì)傳統(tǒng)充智商測(cè)驗(yàn)的批評(píng)，斯騰伯格提出了一套編制新型智力測(cè)驗(yàn)的原則，反映在他所提出的智力三元理論中。智力理論經(jīng)過了斯皮爾曼的兩因素論、塞斯頓的多因素論、吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型、卡特爾的液體和晶體智力理論、阜南的層次結(jié)構(gòu)理論后，至戴斯提出了PASS模型，以此取代傳統(tǒng)的智力理論。自從20世紀(jì)70年代中期美國(guó)心理學(xué)家弗拉威爾提出“元認(rèn)知”概念后，人們逐漸重視智能活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知過程本身的認(rèn)知及自我意識(shí)的研究，以求提示影響認(rèn)知效率的高級(jí)控制因素的作用。

5、簡(jiǎn)述兩個(gè)你所了解的測(cè)驗(yàn)名稱及其用途？

答：《韋氏成人量表》，智力測(cè)驗(yàn)在實(shí)際中常常行使將人群分類的功能。此外，由于傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果與學(xué)習(xí)成績(jī)、教師評(píng)定等外在效標(biāo)間高的正相關(guān)的存在，智力測(cè)驗(yàn)在實(shí)際中常被作為預(yù)測(cè)源測(cè)驗(yàn)行使預(yù)測(cè)的功能。其次，智力測(cè)驗(yàn)實(shí)際運(yùn)用于選拔和安置人員時(shí)，往往被實(shí)踐證明其對(duì)學(xué)生和職業(yè)等效標(biāo)的預(yù)測(cè)具有較好的效度，因而可以有效地幫助決策者提高決策正確率。

16PF? 該測(cè)驗(yàn)不但能明確描繪16種基本人格特征，還能根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果推算出許多種可以形容人格類型的次元因素：適應(yīng)與焦慮性，內(nèi)向與外向性，感情用事與安詳機(jī)警性，怯懦與果斷性。

6、教育測(cè)驗(yàn)與智力測(cè)驗(yàn)的不同之處是什么

答：無論教育測(cè)驗(yàn)還是智力測(cè)驗(yàn)，測(cè)量的都是某種學(xué)習(xí)的結(jié)果其區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是它們與經(jīng)驗(yàn)的一致性程度不同，教育測(cè)驗(yàn)測(cè)量的是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范化經(jīng)驗(yàn)的影響，如某種課程對(duì)個(gè)人的影響，而教育測(cè)驗(yàn)反映的是廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的影響；另一方面是它們的用途不同，智力測(cè)驗(yàn)經(jīng)常用于預(yù)測(cè)將來的成就，如估計(jì)被試在將來某種訓(xùn)練中獲益的程度以及預(yù)測(cè)他們?cè)谀撤N新情境中的表現(xiàn)等，而教育測(cè)驗(yàn)一般評(píng)估被試在已完成的訓(xùn)練中的情況，強(qiáng)調(diào)的是被試此時(shí)的作為。智力測(cè)驗(yàn)偏重于預(yù)測(cè)效度的分析，而教育測(cè)驗(yàn)卻偏重于內(nèi)容效度的分析。

現(xiàn)代心理測(cè)驗(yàn)理論認(rèn)為，所有心理測(cè)驗(yàn)測(cè)量的都是被試現(xiàn)在的行為，是個(gè)人已經(jīng)學(xué)會(huì)的東西，是一種已經(jīng)發(fā)展的能力。每種測(cè)驗(yàn)結(jié)果都或多或少地受到特殊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。

7、簡(jiǎn)述智力測(cè)驗(yàn)的局限性

答：傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)可以對(duì)人群進(jìn)行分類和預(yù)測(cè)，卻無法對(duì)個(gè)體真正的內(nèi)在的薄弱點(diǎn)作出精確診斷，從而不能滿足社會(huì)更為精細(xì)的需求。

傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)并不能全面反映人的各方面能力，因此僅以智商高低來判斷人的智愚并不充分。

智力的可變性，利用智力測(cè)驗(yàn)來預(yù)測(cè)個(gè)體今后的可能成功程度的效能便有被夸大的可能。

論述

1.簡(jiǎn)述人格測(cè)驗(yàn)中存在的問題

答：人格測(cè)驗(yàn)有以下幾種類型：

（1）自陳量表

自陳量表假設(shè)被試充分地了解自己，并且對(duì)題目作真實(shí)的回答這顯然是靠不住的，因?yàn)橐粋€(gè)人不可能對(duì)自己的各個(gè)方面作全面而正確的觀察

在個(gè)人評(píng)估自己行為時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)各種應(yīng)定勢(shì)。

研究表明，在指導(dǎo)語有意要求或測(cè)驗(yàn)標(biāo)題內(nèi)容明顯時(shí)，被試會(huì)歪曲自己對(duì)問卷的真實(shí)反應(yīng)。

（2）投射測(cè)驗(yàn)

鑒于心理學(xué)家和臨床工作者對(duì)人格的深層結(jié)構(gòu)或無意識(shí)仍保持相當(dāng)興趣，投射測(cè)驗(yàn)作為相應(yīng)的測(cè)量工具仍有其地位。因?yàn)槠渌烁駵y(cè)驗(yàn)根本就不以無意識(shí)內(nèi)容作為測(cè)量對(duì)象。

投射測(cè)驗(yàn)作為一種測(cè)驗(yàn)工具，在評(píng)分、解釋的客觀性及信度、效度等測(cè)量指標(biāo)上有待提高。

應(yīng)該加強(qiáng)從事投射測(cè)驗(yàn)人員的訓(xùn)練工作。

（3）情景測(cè)驗(yàn)

情景測(cè)驗(yàn)法是在自陳量表法和投射法之外另一種測(cè)量人格的方法，與二者相比更接近真實(shí)生活情景，多數(shù)情況下被試不知道測(cè)驗(yàn)的目的，所以不可能作假，簡(jiǎn)述人格測(cè)驗(yàn)中存在的問題其他測(cè)驗(yàn)方法相結(jié)合，能有效進(jìn)行人格評(píng)定或選拔合適的人員。

情景測(cè)驗(yàn)的缺點(diǎn)是：施測(cè)困難，一次只能測(cè)量少數(shù)幾個(gè)被試，費(fèi)用高；受測(cè)者在特定情景中的行為有特殊性，不一定能推廣到其他情境中，評(píng)定的可靠性和準(zhǔn)確性依賴于主試的經(jīng)驗(yàn)，誤差不容易控制。

2.論述卡特爾對(duì)人格特質(zhì)因素的理解（首師大2003，上海師大2003）

答：卡特爾用因素分析法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分成四層：個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì); 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)；動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。

（1）表面特質(zhì)和根源特質(zhì)：表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)摜那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。

（2）體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)：在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素決定；而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境決定。

（3）動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)包括流體和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。

3.對(duì)心理學(xué)界各種智力定義你是如何評(píng)價(jià)的？（華東師大2002）

智力是學(xué)習(xí)的能力

智力是適應(yīng)環(huán)境的能力

智力是抽象思維能力智力是信息加工的能力? 對(duì)智力的綜合理解?? 對(duì)智力的看法是編制智力測(cè)驗(yàn)的理論前提。