外國教育史第二章重點(diǎn)_跨考網(wǎng)

第二章 古希臘教育

1、試比較斯巴達(dá)教育與雅典教育。

斯巴達(dá)教育：注重軍事體育訓(xùn)；國家舉辦教育機(jī)構(gòu)；重視女子教育。

雅典教育：實(shí)施多方面和諧發(fā)展的教育；初級學(xué)校是私立的收費(fèi)的。

一般概況

斯巴達(dá)教育 以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，四周環(huán)山，與外界接觸少，文化知識需求少；以軍事為主

雅典教育 三面臨海，航海業(yè)發(fā)達(dá)，國際商業(yè)貿(mào)易中心，是城邦國家

教育目的和基本特征

培養(yǎng)武士為目的，重視軍事和體育訓(xùn)練，男女教育平等，教育完全由國家控制

培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的政治家、商人；注重身心和諧發(fā)展

教育階段

A、生兒檢查 母之子教育B、0-7歲 家庭教育C、7-18歲 公共教育，進(jìn)行軍事體育教育D、18-20歲 青年軍事訓(xùn)練

A、生兒檢查 B、7歲前在家庭中受教育 C、7-13、14歲 女孩學(xué)習(xí)家政，男孩進(jìn)入初級學(xué)校學(xué)習(xí)D、13、14-15、16歲進(jìn)入體操學(xué)校 E、15、16-18歲 進(jìn)入體育館 F、18-20歲 軍事訓(xùn)練

女子教育

A、女子受教育是為了造就強(qiáng)壯的體格，后代也會有強(qiáng)健的體質(zhì)

B、女子承擔(dān)保衛(wèi)自己疆土的責(zé)任

教育機(jī)構(gòu)

A、在體操學(xué)校之前的學(xué)校由私人辦學(xué) B、沒有斯巴達(dá)人重視教育，教師地位也低 C、制度化程度更高些

2、教仆：是古代雅典出現(xiàn)的特有現(xiàn)象，伴隨奴隸主兒童上學(xué)、放學(xué)，路上監(jiān)督兒童的行為，不許兒童和奴隸講話，對兒童的學(xué)習(xí)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這些教仆可以責(zé)打奴隸主兒童。

3、智者派

⑴智者和智者派：智者的任務(wù)是教人于智慧。智者是指公元前五世紀(jì)開始出現(xiàn)的一批希臘職業(yè)教師。智者派是適應(yīng)廣泛實(shí)施的奴隸主共和政治的需要而出現(xiàn)的一批哲學(xué)教師。

⑵特點(diǎn)：①智者能周游列國，是流動的②主要生活于雅典，收徒授學(xué)要收費(fèi)，是西方最早意義的教師

⑶條件：①要有廣博的知識（大量的閱讀）②流暢的口才③通曉文法、修辭、邏輯等

⑷聚集于雅典的原因：①以雅典為主的軍事力量強(qiáng)，西波戰(zhàn)爭以勝利告終②經(jīng)濟(jì)和商業(yè)貿(mào)易的交往，有閑暇人增多，他們希望獲得更多的知識③東西方文化的交流開拓了雅典人的眼界，使他們能夠吸引其他的觀念，批判自己原有的觀念；

⑸貢獻(xiàn)：①注重文法、修辭、邏輯（后稱“三藝”）②玩文字游戲、詭辯③收費(fèi)的講師

4、蘇格拉底—產(chǎn)婆術(shù)

⑴定義：蘇格拉底在教學(xué)中并不直接向?qū)W生傳授各種具體知識，而是通過問答、交談或爭辯的方法來宣傳自己的觀點(diǎn)。他先向?qū)W生提出問題，回答錯了，也不直接指出錯在什么地方和為什么錯了，而只是提出暗示性的補(bǔ)充問題，使對方不得不承認(rèn)答案的荒謬和處于自相矛盾的地步。最后，從蘇格拉底的引導(dǎo)和暗示中得出蘇格拉底認(rèn)為是正確的答案。這即是“產(chǎn)婆術(shù)”。

⑵評價(jià)：這是一種要求學(xué)生和教師共同討論，互為激發(fā)，共同尋找正確答案的方法。它有助于激發(fā)學(xué)生積極思考、判斷和尋找正確答案。所以，學(xué)生的思維相當(dāng)活躍。但是，這種方法是主觀片面的，它不是在學(xué)生注意觀察實(shí)際現(xiàn)象或閱讀掌握大量資料文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行對話，其結(jié)果對問題的探討很難深化，不易于提高學(xué)生的思想水平。

5、★柏拉圖

⑴哲學(xué)觀點(diǎn)：理念論—將世界劃分為現(xiàn)象世界和理念世界，現(xiàn)象世界是不完善、不真實(shí)、暫時(shí)的，只有理念世界才是完善、真實(shí)、永恒的。

⑵教育思想： ①教育目的：培養(yǎng)智慧、勇敢、節(jié)制、正義的公民。 ②教育觀點(diǎn)：國家應(yīng)嚴(yán)格控制公共教育，教師由國家選聘，強(qiáng)調(diào)男女兒童受到同樣的教育，“寓學(xué)習(xí)與游戲”的最早提倡者。 ③教育分期理論： a.0-7歲，學(xué)前教育，游戲、講故事、唱歌，然后在神廟中接受教育 b.7-18歲，普通教育，國家辦的初等教育機(jī)構(gòu) c.18-20歲，高等教育，體育軍事訓(xùn)練等，畢業(yè)后成為“護(hù)國衛(wèi)士” d.20-30歲，經(jīng)過挑選后進(jìn)行理智教育，“四藝”教育，即算術(shù)、幾何、天文、音樂 e.30-35歲，辯證法教育時(shí)期，培養(yǎng)哲學(xué)家、政府官員 f.35-50歲，“哲學(xué)王”，哲人教育，參與到實(shí)際鍛煉

⑶教育思想中的正確之處：重視教育在人的發(fā)展方面的培養(yǎng)、訓(xùn)練作用；重視教育與政治生活的聯(lián)系；重視各種學(xué)科在培養(yǎng)各種人才方面的實(shí)際作用；重視基本知識在初等學(xué)校教學(xué)中的意義和作用；重視游戲、講故事、唱歌等活動在幼兒教育方面的地位和作用等等。