19世紀(jì)70年代至19世紀(jì)末的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說_跨考網(wǎng)

? 從19世紀(jì)70年代開始,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了重大變化?！斑呺H革命”。

?邊際效用學(xué)派(簡稱邊際學(xué)派)是19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初宣傳邊際效用價(jià)值論,以及以此為基礎(chǔ)的眾多人物和學(xué)派的統(tǒng)稱。該學(xué)派以不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的面目出現(xiàn),很快成為正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分。其發(fā)展經(jīng)歷了先驅(qū)、奠基、發(fā)展和歸宿四個(gè)階段。

?19世紀(jì)70年代以前的重要人物:巴爾本、伯努里、加利阿尼、孔狄亞克、杜爾哥、西尼爾、勞埃德、朗菲爾德、庫爾諾、屠能。戈森與戈森定律:第一,隨某種需要的滿足,一個(gè)人所感受到的享樂程度逐漸遞減,直至最后達(dá)到飽和狀態(tài)(效用遞減規(guī)律);第二,為使一個(gè)人獲得的享樂總量達(dá)到最大,必須讓所有享樂都逐漸使之滿足,而在享樂終止時(shí),各種享樂的程度或享樂的邊際部分彼此相等(效用最大化規(guī)律)。戈森定律實(shí)際上奠定了邊際效用價(jià)值論和后來微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

?19世紀(jì)70年代,邊際學(xué)派在英、法、奧三國幾乎同時(shí)出現(xiàn)。杰文斯與《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》。

?瓦爾拉斯與《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》。門格爾與《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。奧地利學(xué)派(或稱維也納學(xué)派、心理學(xué)派)。洛桑學(xué)派(或稱數(shù)理學(xué)派)。

?19世紀(jì)80年代方法論論戰(zhàn)。門格爾與施莫勒的分歧。

?奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法:對歷史學(xué)派的批評(“理論的不生產(chǎn)”);從孤立個(gè)人出發(fā)的抽象法;用人類追求享樂、避免痛苦的心理解釋經(jīng)濟(jì)行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)成為考察消費(fèi)的科學(xué),經(jīng)濟(jì)概念成為以個(gè)人消費(fèi)為中心的心理范疇,經(jīng)濟(jì)關(guān)系成為人與物之間的心理反應(yīng)關(guān)系。

?龐巴維克與《資本與利息》(第一卷《資本利息理論的歷史與批判》、第二卷《資本實(shí)證論》)；公開攻擊馬克思的勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值論,以邊際效用價(jià)值論和時(shí)差利息論來抗衡。

?龐巴維克的邊際效用價(jià)值論:生產(chǎn)的最終目的是消費(fèi)品;生產(chǎn)分為“赤手空拳的生產(chǎn)”和“資本主義生產(chǎn)”;價(jià)值分為主觀價(jià)值(一種財(cái)貨對于物主福利所具有的重要性)和客觀價(jià)值(一種財(cái)貨獲得某種客觀成果的力量或能力),解釋主觀價(jià)值規(guī)律的是價(jià)值論,解釋客觀交換價(jià)值規(guī)律的是價(jià)格論;商品價(jià)值取決于人的主觀判斷,物品只有具有稀少性才引起人們的主觀評價(jià)而具有價(jià)值;主觀評價(jià)的尺度是邊際效用,邊際效用決定物品的價(jià)值;生產(chǎn)資料的價(jià)值是由消費(fèi)品價(jià)值派生出來的。龐巴維克以馬市為例,以邊際效用價(jià)值論為基礎(chǔ)說明市場價(jià)格(客觀交換價(jià)值),即市場價(jià)格由眾多買賣者中的“邊際對偶”的主觀評價(jià)所限制和決定。龐巴維克認(rèn)為,邊際效用價(jià)值論解決了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重大問題(價(jià)值悖論)。

?龐巴維克的時(shí)差利息論:批判利息的“使用理論”;產(chǎn)生利息的交易仍是一種商品交換;所有物品可分為現(xiàn)在物品和將來物品,二者價(jià)值上的差別是一切資本利息的來源;價(jià)值差別來源于人們對現(xiàn)在物品主觀評價(jià)高,其原因有三：供需關(guān)系在現(xiàn)在和將來之間存在差別、低估未來、現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性。利息三形態(tài):借貸利息(一般形態(tài));企業(yè)利潤(特殊形態(tài)):資本家購買的生產(chǎn)資料和勞動在經(jīng)濟(jì)上是將來物品,需在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)化為消費(fèi)品,“成熟”為能消費(fèi)的現(xiàn)在物品,二者間出現(xiàn)時(shí)間上的差額,形成增加的價(jià)值,即利潤;耐久物品利息(租金):其價(jià)值由一系列不同時(shí)間的效用總和決定,在一系列效用中,遠(yuǎn)期效用的價(jià)值總是低于近期的效用價(jià)值,因而產(chǎn)生差額,形成租金。土地(使用年無限)為特殊耐久物品,其當(dāng)年效用價(jià)值即為地租。

?威塞爾與“邊際效用”術(shù)語?！皻w算論”。

?瓦爾拉斯與一般均衡理論。

?美國理論學(xué)派與克拉克?！敦?cái)富的分配》?？死税呀?jīng)濟(jì)學(xué)劃分為三部分:第一部分研究普遍規(guī)律(人與自然的關(guān)系);第二部分研究靜態(tài)經(jīng)濟(jì)(抽去變動因素);第三部分研究動態(tài)經(jīng)濟(jì)(存在一切變動因素)。靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

?克拉克的邊際生產(chǎn)力分配論:把資本生產(chǎn)力理論和邊際效用理論結(jié)合起來,用勞動的最后生產(chǎn)力說明勞動的收入——工資,用資本的最后生產(chǎn)力說明資本的收入——利息(圖示)。利潤是企業(yè)家收入,在動態(tài)經(jīng)濟(jì)中存在。邊際生產(chǎn)力理論為資本主義辯護(hù),也是資本家降低工資和要求削減賦稅的有效手段。

?19世紀(jì)70年代德國完成統(tǒng)一,資本主義發(fā)展速度超過英法,向壟斷資本主義過渡。工人運(yùn)動發(fā)展,馬克思主義傳播;資產(chǎn)階級與地主階級勾結(jié),鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動,同時(shí)實(shí)施“社會改革”,以防止革命。歷史學(xué)派發(fā)展到新歷史學(xué)派階段。代表人物:施莫勒、瓦格納、謝夫萊、布倫坦諾、畢歇爾等。

?新歷史學(xué)派標(biāo)榜歷史統(tǒng)計(jì)方法,美化德意志帝國,反對馬克思主義。

?新歷史學(xué)派在經(jīng)濟(jì)理論上的特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)心理的、道德的因素在經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用;強(qiáng)調(diào)法律對經(jīng)濟(jì)的制約關(guān)系;強(qiáng)調(diào)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊地位和作用。

?美國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。富蘭克林。漢密爾頓。凱里與其階級利益調(diào)和理論。19世紀(jì)末產(chǎn)生兩流派:以克拉克為代表的理論學(xué)派;以凡勃侖為代表的制度學(xué)派。

?凡勃侖是美國制度學(xué)派的創(chuàng)始人,以批判傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)面目出現(xiàn),主張用“質(zhì)”的分析方法研究變動的社會制度。制度學(xué)派提倡結(jié)構(gòu)分析方法、歷史分析方法和社會文化分析方法。

?凡勃侖的“制度”:廣泛存在的一般思想習(xí)慣,包括私有財(cái)產(chǎn)、價(jià)格、市場、貨幣、競爭、企業(yè)、政治機(jī)構(gòu)、法律等。

?凡勃侖區(qū)分生產(chǎn)技術(shù)制度和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)或金錢關(guān)系制度。前者出于人類工作本能,后者出于人類虛榮本能。在資本主義社會,兩種制度表現(xiàn)為“機(jī)器利用”和“企業(yè)經(jīng)營”,二者發(fā)生矛盾,成為資本主義社會一切矛盾和弊端的根源。資本主義是企業(yè)經(jīng)營統(tǒng)治機(jī)器利用,企業(yè)經(jīng)營靠有利價(jià)格獲取利潤,限制生產(chǎn)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條。現(xiàn)代社會企業(yè)家和技術(shù)人員階級、管理生產(chǎn)過程的技術(shù)人員地位提高,同追求商業(yè)利息的企業(yè)家抗衡,引起新的社會變革。

?制度學(xué)派的發(fā)展。代表人物:康蒙斯、密契爾、加爾布雷思。

?馬歇爾是19世紀(jì)末20世紀(jì)初最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。新古典學(xué)派(劍橋?qū)W派)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第二次大綜合。

?馬歇爾把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為研究財(cái)富,同時(shí)也研究人(人的動機(jī))的學(xué)問。他認(rèn)為人類動機(jī)分為兩類:追求滿足、避免犧牲。前者促進(jìn)人類某種經(jīng)濟(jì)行為,后者制約人類某種經(jīng)濟(jì)行為。人們的動機(jī)無法直接衡量,但可以通過貨幣間接加以衡量。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用貨幣來對活動著的動力和
阻力的數(shù)量進(jìn)行的研究。

?馬歇爾的“連續(xù)原理”。邊際分析方法。靜態(tài)局部均衡方法(假定各種條件不變,單獨(dú)討論某
一市場中某一種商品或勞務(wù)的價(jià)值如何由某些相反的力量的作用達(dá)到的均衡來決定)。

?均衡價(jià)格論:馬歇爾理論體系的中心與基礎(chǔ)。價(jià)值就是交換價(jià)值,其貨幣表現(xiàn)即價(jià)格。綜合傳
統(tǒng)派(從供給方面說明價(jià)值)和邊際學(xué)派(從需求方面說明價(jià)值)的觀點(diǎn),把均衡價(jià)格分三類:暫
時(shí)的“市場價(jià)格”,需求起主要作用;短期的“次正常價(jià)格”,供求起對等作用;長期的“正常
價(jià)格”,供給起主要作用。需求、需求價(jià)格、需求表、需求曲線(圖示)。供給、供給價(jià)格、
供給表、供給曲線(圖示)。均衡價(jià)格是一種商品的需求價(jià)格和供給價(jià)格相一致時(shí)的價(jià)格;在
供求均衡時(shí),一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的商品量叫做均衡產(chǎn)量,它的售價(jià)叫做均衡價(jià)格。均衡價(jià)
格的形成(圖示)。

?分配理論:建立在均衡價(jià)格分析基礎(chǔ)上。在薩伊三要素(土地、資本、勞動)外又加上企業(yè)家
才能,分別用均衡價(jià)格分析方法說明四種生產(chǎn)要素的價(jià)格決定。勞動的供求,正常工資率。利
息:純利(“等待”的代價(jià))、毛利(再加“風(fēng)險(xiǎn)”等的代價(jià))。利息與利潤的區(qū)分,利潤是企業(yè)
家才能的報(bào)酬。土地供給固定,沒有供給價(jià)格,地租只受需求影響而決定于土地的邊際生產(chǎn)力