外國(guó)教育史第十四、十五章重點(diǎn)_跨考網(wǎng)

十四章 蒙臺(tái)梭利的教育思想

25、兒童之家：1907年，蒙泰梭利在羅馬貧民區(qū)開(kāi)辦了一所招收3-6歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，并命名為“兒童之家”。她將最初用于低能兒童的教育方法經(jīng)過(guò)適當(dāng)修改，運(yùn)用于正常兒童，也取的了極大的成功。

26、自由-紀(jì)律-工作的關(guān)系；兒童-教師-環(huán)境的關(guān)系。

⑴蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的生命潛力是通過(guò)自發(fā)的沖動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，其外在表現(xiàn)就是兒童的自由活動(dòng)。主張賦予兒童自由活動(dòng)的權(quán)利，讓兒童在自由活動(dòng)中體驗(yàn)自己的力量。她強(qiáng)調(diào)兒童的自由活動(dòng)，但并不排斥紀(jì)律。紀(jì)律必須通過(guò)自由來(lái)獲得，紀(jì)律與自由是不矛盾的。真正的紀(jì)律是積極的、活潑的、主動(dòng)的、內(nèi)在的和持久的，只有這樣的紀(jì)律才有可能被兒童從學(xué)校帶到社會(huì)實(shí)際生活中去，成為兒童可以享受的自由的一部分。同時(shí)，兒童的自由是有限度的，即在維護(hù)集體利益的范圍之內(nèi)并按規(guī)定的程序使用教具。對(duì)有益于兒童發(fā)展的任何行為，不管其表現(xiàn)方式如何，教師都應(yīng)允許而且要對(duì)這種行為進(jìn)行仔細(xì)的觀察，引導(dǎo)兒童走上自我教育的道路。因此蒙臺(tái)梭利主張的自由是一種有紀(jì)律的自由。工作不僅是人類的天職和生活的需要，也是兒童的內(nèi)在需要。工作使兒童的肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)其身心的和諧發(fā)展，還能磨練其意志，培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神。在蒙臺(tái)梭利的教育體系中，是通過(guò)“工作”來(lái)解決自由和紀(jì)律這一對(duì)矛盾的。

⑵蒙臺(tái)梭利認(rèn)為在教育活動(dòng)中兒童應(yīng)處于主動(dòng)地位，教育者的首要任務(wù)是激發(fā)生命，讓生命自由發(fā)展，因此教師應(yīng)是一位觀察者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)在自然的條件下，采用科學(xué)的方法觀察兒童，了解兒童的內(nèi)心世界。教師的觀察還包括對(duì)兒童家庭及他的生活環(huán)境的觀察。教師要把觀察結(jié)果作為改進(jìn)教學(xué)的根據(jù)，不斷提高指導(dǎo)兒童的水平，成為兒童活動(dòng)的自覺(jué)的指導(dǎo)者。教師要尊重、了解、相信、熱愛(ài)兒童，要耐心等待兒童的成長(zhǎng)，不要急于干涉兒童，不要拔苗助長(zhǎng)。

十五章 ★杜威的教育思想

27、從做中學(xué)：杜威要求從做中學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，要求以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)來(lái)取代傳統(tǒng)書(shū)本式教材的地位。這種活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性課程的范圍很廣，包括園藝、烹飪、縫紉等形式。在杜威看來(lái)這些活動(dòng)既能滿足兒童的心理需要，又能滿足社會(huì)性的需要，還能使兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性和完整性。在杜威看來(lái)，在“從做中學(xué)”時(shí)，必須排除由于外部強(qiáng)制或命令的行動(dòng)、不能將行動(dòng)的人引入未來(lái)更廣闊的領(lǐng)域的行動(dòng)以及習(xí)慣性和機(jī)械性的行動(dòng)。其次是，因?yàn)椴煌挲g階段的兒童對(duì)做事和活動(dòng)會(huì)有不同的要求，因而做事和從事活動(dòng)就不能一律化。"指望一個(gè)幼小兒童從事的活動(dòng)像年齡較大的兒童所從事的活動(dòng)那樣復(fù)雜，或者指望年齡較大的兒童所從事的活動(dòng)像成人所從事的活動(dòng)那樣復(fù)雜，這是可笑的。因此，杜威強(qiáng)調(diào)說(shuō)：只有當(dāng)兒童要做的事和從事的活動(dòng)"具有呼喚他去做的性質(zhì)或具有期待他的能力的支持的性質(zhì)時(shí)，只有當(dāng)困難能起激勵(lì)作用而不是起使人沮喪的作用時(shí)，這種選擇才是他力所能及的"。

28、教育即生活 教育是生活的過(guò)程而不是生活的準(zhǔn)備。最好的教育是從生活中學(xué)習(xí)，教育是一個(gè)事業(yè)能夠保證兒童充分發(fā)展，生長(zhǎng)需要。強(qiáng)調(diào)兒童現(xiàn)在的生活，包括教學(xué)課程等，目的是使兒童與身俱來(lái)的本能得到充分生長(zhǎng)，教育絕不從外強(qiáng)迫兒童吸收東西。

29、學(xué)校即社會(huì) 學(xué)校即社會(huì)把學(xué)校變成雛形的社會(huì)，也就是合作化的小型社會(huì)，用社會(huì)精神對(duì)兒童進(jìn)行熏陶，使兒童適應(yīng)美國(guó)社會(huì)環(huán)境，在這個(gè)過(guò)程中用以下兩點(diǎn)體現(xiàn)“學(xué)校即社會(huì)”：⑴學(xué)校本身必須是社會(huì)生活，具有社會(huì)生活的全部含義⑵要求把校內(nèi)生活與校外生活聯(lián)系起來(lái)，不存在明顯的鴻溝，這樣才能真正到學(xué)校即社會(huì)。