2012考研教育心理學(xué)復(fù)習(xí)指導(dǎo)：學(xué)習(xí)的動機_跨考網(wǎng)

　　學(xué)習(xí)動機的主要理論

　　一、學(xué)習(xí)動機的強化理論：

　　 聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家提出了學(xué)習(xí)動機的強化理論，他們用S-R公式來解釋行為，認(rèn)為動機是由外部刺激引起的一種行為的沖動力量，并特別重視用強化來說明動機的引起和作用。他們認(rèn)為個體學(xué)習(xí)是為了獲得某種報償，而強化可以提高學(xué)習(xí)的動機。

　　 學(xué)校中對學(xué)生的強化由外部的，也有內(nèi)部的。教師對學(xué)生的強化（如獎勵）就是外部強化；學(xué)生對自己的強化（如增強了自信心）就是內(nèi)部強化，可以增強學(xué)習(xí)動機。還要合理利用正強化、負(fù)強化，盡量減少懲罰。

　　 但是，強化理論過分強調(diào)了外部強化，忽視了人類學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，過多的外部強化也會削弱內(nèi)部動機。

　　二、學(xué)習(xí)動機的人本理論：

　　 學(xué)習(xí)動機的人本理論主要是指馬斯洛的需求層次理論。馬斯洛在解釋動機的時候強調(diào)需要的作用。認(rèn)為人的行為都是有意義的，都有其特殊的目標(biāo)，人的需要則是這總目標(biāo)的根源。他把人的需要從低到高分為了五種，后來又改為了七種：即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、求知需要、美的需要和自我實現(xiàn)的需要。他進一步對著七種需要進行了區(qū)分，將位于需求層次底部的四中需要歸為確實需要，那所必需的，必須得到一定程度的滿足，并且一旦得到滿足由此產(chǎn)生的動機就會消失，并追求上面三層的需要。上面三層的需要被歸為成長需要，它能夠讓個體的生活更有質(zhì)量，一般會永不滿足。

　　 學(xué)校中最重要的確實需要是愛和尊重，因此馬斯洛認(rèn)為，要使學(xué)生具有創(chuàng)造性就要使學(xué)生感到，老師是公正的，愛護并尊重自己的，不會因為自己犯錯誤而嘲笑和懲罰自己。

　　 這個理論將學(xué)習(xí)的外部動機和內(nèi)部動機結(jié)合起來，綜合考慮他們對行為的推動作用，具有一定的科學(xué)意義。但是它忽略了人們本身的興趣、好奇心等在學(xué)習(xí)中的作用，具有一定的局限性。

　　三、學(xué)習(xí)動機的社會認(rèn)知理論：

　?。ㄒ唬┏删蛣訖C理論：

　　1、成就動機理論及兩種成就動機對教育的啟示：

　　默里把成就動機定義為一宗努力克服障礙、施展才能，力圖又好又快的解決問題的愿望和趨勢。成就動機等人由脈顆粒藍(lán)和阿特金森等人發(fā)展起來。成就動機是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它使個體樂于從事自己認(rèn)為重要或有價值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。在人類學(xué)習(xí)活動中，成就動機是一種主要的學(xué)習(xí)動機。

　　個人的成就動機可以分為兩個部分：力求成功的一項和避免失敗的意向。具有成功趨近動機者喜歡陳功率為50%的任務(wù)，既有挑戰(zhàn)性，又有一定的勝任感，教師應(yīng)為這種學(xué)生安排競爭的環(huán)境；失敗回避東急著喜歡很容易完成的任務(wù)或很難完成的任務(wù)，對這樣的學(xué)生，老師應(yīng)盡量少安排競爭的環(huán)境，要多表演多鼓勵，少批評。

　　2、阿特金森的期望——價值理論：

　　阿特金森把人的動機的情感方面和認(rèn)知方面綜合考慮，提出了一個數(shù)學(xué)模型： ，其中 代表動機強度， 代表成就需要， 代表成功的可能性， 代表成功帶來的滿足感。從公式可以看出個體的成就需要越高，成功的可能性越大，成就帶來的滿足感越大，個體所具有的動機就越強。其中 是一種互補的關(guān)系，即陳宮的可能性越大，成功帶來的滿足感越小。

　?。ǘ┏删偷臍w因理論：

　　 最早提出歸因理論的是海德，他認(rèn)為行為的原因來源于外部環(huán)境和個人內(nèi)部兩個方面。羅特把控制點的概念引入歸因理論，并根據(jù)控制點把個體分為“內(nèi)控型”和“外控型”。

　　韋納系統(tǒng)的探討了歸因理論，他提出他提出了解釋成就歸因的二維歸因模式即以穩(wěn)定性和控制點為維度，后來又加入了可控性這一特點。具體來說他將成敗歸因于四個主要原因即能力、努力程度、任務(wù)難度、運氣，如下圖。他據(jù)此得出結(jié)論：

　　1、個人將成功歸于能力和努力等因素時，會感到驕傲、滿意、有信心，而將成就歸因與任務(wù)難度和運氣等外部因素時，產(chǎn)生的滿意感較少。反之，若將失敗歸于缺少能力或努力，就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，將失敗歸因于任務(wù)難度和運氣，羞愧感就較少。無論成功還是失敗，歸因于努力都比歸因于任務(wù)太難或運氣不好，產(chǎn)生的情緒體驗更強烈。

　　2、付出同樣的努力時，能力低的人應(yīng)得到更多的獎勵；

　　3、能力低而努力程度高的人受到最高評價，能力低而不努力的人受到最低評價。

　　 韋納認(rèn)為歸隱的每一個維度都對動機有重要影響，歸因?qū)W(xué)習(xí)動機的影響具體表現(xiàn)在：（1）對成功和失敗的情感反應(yīng)；（2）對成功和失敗的期望；（3）所投入的努力。

　　 韋納的歸因理論具有和那的概括性和科學(xué)性，為教育目標(biāo)的實現(xiàn)提供了具體而客觀的標(biāo)準(zhǔn)。它的不足之處在于，人對成就行為的歸因是非常復(fù)雜多樣的，因此這個理論具有一定的局限性，并且對歸因進行分類的維度也有爭議。

　?。ㄈ┏删湍繕?biāo)理論：

　　 德韋克等人提出了評價成功的3個標(biāo)準(zhǔn)和原則：（1）任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)；（2）自我標(biāo)準(zhǔn)；（3）他人標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此成就目標(biāo)理論把成就目標(biāo)分為了兩種類型：

　　一種是掌握目標(biāo)：個體的目標(biāo)定位在掌握知識和提高能力上，認(rèn)為達(dá)到這個目標(biāo)就是成功，往往依據(jù)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和自我標(biāo)準(zhǔn)；

　　一種是成績目標(biāo)：個體將成功定位在好成績、好名次上，認(rèn)為只有贏了才算成功，常依據(jù)自我標(biāo)準(zhǔn)和他人標(biāo)準(zhǔn)。

　　該理論認(rèn)為，不同個體對自己的能力有不同的看法，這種對能力的潛在認(rèn)識會直接影響個體對成就目標(biāo)的選擇。

　　（四）自我效能理論（班杜拉）

　　自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為結(jié)果和先行因素的影響。強化是結(jié)果因素，包括直接強化、替代強化和自我強化。期待是先行因素，包括結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計（或強化），效果期待是個體對自己是否有能力來完成某一行為的推測和判斷，也就是自我效能感。班杜拉認(rèn)為，自我效能感的高低直接決定個體對某種活動的動機水平。

　　自我效能感理論克服了傳統(tǒng)心理學(xué)中重行輕欲、重知輕情的傾向，把人的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來研究人的動機，具有極大的科學(xué)價值，但它任然沒有形成一個比較完整的、統(tǒng)一的理論框架。

　?。ㄎ澹┳晕覂r值理論：

　　 卡芬頓的自我價值理論認(rèn)為，人類將自我接受作為最先的最求。這種保護和防御以建立一個正面自我形象的傾向就是自我價值動機。學(xué)校里，學(xué)生的價值通常來自于他們在競爭中取得成功的能力。按這種理論來說，成功的學(xué)生多半將原因解釋為自己能力的體現(xiàn)，這使人感到更大的自我價值。學(xué)生的自我價值導(dǎo)向可以分為掌握導(dǎo)向、避免失敗到香河自感失敗導(dǎo)向三種類型。

　　（六）自我決定理論

　　德西等人強調(diào)自我在動機過程中的能動作用，認(rèn)為自我決定是一種涉及經(jīng)驗選擇的人類技能品質(zhì)，它組成內(nèi)在動機。此外，自我決定理論江東計劃分為了內(nèi)在動機、內(nèi)化動機和外在動機。

　　在教學(xué)中教師應(yīng)該努力促使學(xué)生的外在冬季的內(nèi)化過程，將學(xué)習(xí)與個體的自我加以整合，這一過程可以通過自我支持、能力支持和關(guān)系支持加以實現(xiàn)。