2011年考研中國(guó)法制史清朝部分知識(shí)點(diǎn)（一）_跨考網(wǎng)

一、名詞解釋：

? 1．《大清律例》：
中國(guó)歷史上最后一部封建法典。清統(tǒng)治者以明律為藍(lán)本，歷經(jīng)順治等四朝修律，至乾隆完成。共七篇四十七卷436條，篇目仍是名例律、吏戶律、禮律、兵律、工律七篇。

2、九卿會(huì)審：
這是由明代“九卿圓審”發(fā)展而來(lái)的。清律規(guī)定，凡全國(guó)性重大案件，由六部尚書(shū)、大理寺卿，都察院左都御吏，通政司通政使等九個(gè)重要官員組成全審機(jī)構(gòu)合同審理并奏請(qǐng)皇帝

裁決。

3、熱審：
熱審是清前期對(duì)發(fā)生在京師的笞杖刑案件進(jìn)行重審的制度。于每年夏天小滿后十日至立秋前一日，由大理寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司共同進(jìn)行，快速快放在監(jiān)笞杖“輕刑”

案犯，以體現(xiàn)所謂“恤刑”。

4、秋審：
秋審是清代最重要的死刑復(fù)奏制度，號(hào)稱“秋審大典”。因在每年秋天舉行而得名。被看成是“國(guó)家大典”。秋審的對(duì)象是全國(guó)上報(bào)的斬、絞監(jiān)候案件。由九卿、詹事、科道及軍

機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員共同審理。

5、朝審：
朝審是清朝對(duì)刑部判決的重案及京師附近絞、斬監(jiān)候案件進(jìn)行的復(fù)審，其審判的組織方式大體與秋審相同，時(shí)間晚于秋審。

二、簡(jiǎn)述題：

1、簡(jiǎn)述清律的制定過(guò)程。清入關(guān)后的主要立法表現(xiàn)在五個(gè)方面。

一是《大清律集解附例》的制定與頒行。順后三年制訂次年頒布。是清入關(guān)后正式頒布并通行全國(guó)的第一種成文法典。

二是《大清律例》的制定。乾隆五年制訂頒布。歷經(jīng)兩朝近百年修訂，是中國(guó)歷史上最后一部封建法典。

三是清代條例制訂。條例不但對(duì)律文直到了重要的補(bǔ)充作用，而且對(duì)司法判決也起到了重要的示范作用。

四是《大清會(huì)典》的制訂?！肚迦洹肥乔逋醭鱾€(gè)時(shí)期規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)和官吏活動(dòng)提高統(tǒng)治效能的重要法典。清朝共有《康熙全典》、《雍正全典》、《乾隆全典》、《嘉慶全典

》、《光緒全典》五部。

五是清代少數(shù)民族政條與立法。清代還制訂了適用于少數(shù)民族居住區(qū)的法律，如《蒙古律例》、《回疆則例》、《欽定西藏章稅》等平行法規(guī)，用以加強(qiáng)中央對(duì)民族聚居區(qū)的行政

與司法管轄。

2、簡(jiǎn)述清朝的全審制度。

清代的會(huì)審制度在明代的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步完善，形成了秋審、朝審等比較規(guī)范的會(huì)審體制。主要有①九卿會(huì)審；②秋審；③朝審；④熱審這四種制度。
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九卿會(huì)審：清律規(guī)定，凡全國(guó)性重大案件，由六部尚書(shū)、大理寺卿，都察院左都御吏，通政司通政使等九個(gè)重要官員組成全審機(jī)構(gòu)合同審理并奏請(qǐng)皇帝裁決。

熱審：熱審是清前期對(duì)發(fā)生在京師的笞杖刑案件進(jìn)行重審的制度。于每年夏天小滿后十日至立秋前一日，由大理寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司共同進(jìn)行，快速快放在監(jiān)笞杖“

輕刑”案犯，以體現(xiàn)所謂“恤刑”。

秋審：秋審是清代最重要的死刑復(fù)奏制度，號(hào)稱“秋審大典”。因在每年秋天舉行而得名。被看成是“國(guó)家大典”。秋審的對(duì)象是全國(guó)上報(bào)的斬、絞監(jiān)候案件。由九卿、詹事、科

道及軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員共同審理。

朝審：朝審是清朝對(duì)刑部判決的重案及京師附近絞、斬監(jiān)候案件進(jìn)行的復(fù)審，其審判的組織方式大體與秋審相同，時(shí)間晚于秋審。

3、說(shuō)明清朝少數(shù)民族立法及其意義。

清代為鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家、加強(qiáng)中央對(duì)民族聚居區(qū)的行政與司法管轄，從立國(guó)伊始，就在政治上、法律上采取了一系列的措施，審慎自理民族問(wèn)題。在政治上，根據(jù)需要，對(duì)

各民族采取不同的下策對(duì)蒙古、西藏等民族上層實(shí)行拉攏下策對(duì)漢族實(shí)行安撫與鎮(zhèn)壓，對(duì)其它弱小民族以武力壓服為主，安輔懷案為輔。配合其政治上的需要，清朝還制定了適用

于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律，如《蒙古律例》、《四疆則例》《欽定西藏章程》等單行法規(guī)。此外，還頒布了《理落院則例》，規(guī)定了對(duì)少數(shù)民族事務(wù)的管理制度。同時(shí)，中央理藩

院還專門(mén)設(shè)有理刑司，專管各族地區(qū)司法機(jī)關(guān)上報(bào)案件和審查少數(shù)民族死刑案件。

從清朝《理藩院則例》等法規(guī)所反映的情況看，清朝政論在民族問(wèn)題上采取的下策是明智而有成效的。就民族立法的深入性、廣泛性而言，清朝的成就確實(shí)超過(guò)前代許多。從歷史

上看，這些民族性的立法在客觀上促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)制度的發(fā)展和進(jìn)步，也為治理多民族國(guó)家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。