張五常談思考的方法（2）_跨考網(wǎng)

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三、不要將預(yù)感抹殺了
　　邏輯是推理的規(guī)格；但若步步以邏輯為先，非邏輯不行，思考就會(huì)受到壓制。不依邏輯的推理當(dāng)然是矛盾叢生，不知所謂；但非經(jīng)邏輯就想也不想的思考方法，往往把預(yù)感（Hunch ）抹煞了，以致甚么也想不到。邏輯學(xué)——尤其是數(shù)學(xué)邏輯——是一門湛深的學(xué)問，但若以邏輯先入為主，就會(huì)弄巧反拙。
　　在念書時(shí)我拜讀過愛因斯坦與邏輯學(xué)高手樸柏（K.Popper）辯論的書信。他們爭(zhēng)論的是科學(xué)方法論的問題。在這辯論中，我以為樸柏是勝了一籌；但在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，他卻是藉藉無(wú)名的。
　　邏輯是可以幫助推理的正確性，卻不是思想（Idea ）或見解的根源?？茖W(xué)方法論是用以證實(shí)理論的存在，但它本身對(duì)解釋現(xiàn)象毫無(wú)用處。那些堅(jiān)持非以正確方法推斷出來的思想是犯了規(guī)，不能被科學(xué)接受的觀點(diǎn)，只不過是某些難有大貢獻(xiàn)的人的自我安慰。這種人我遇過了不少。他們都胸有實(shí)學(xué)，思想快捷——缺少了的就是想象力。
　　純以預(yù)感而起，加上想象力去多方推敲，有了大概，再反覆以邏輯證實(shí)，是最有效的思考方法。只要得到的理論或見解是合乎邏輯及方法論的規(guī)格，是怎樣想出來的無(wú)關(guān)重要。那些主張“演繹法”（Deductive Method）或“歸納法”（Inductive Method ）的紛爭(zhēng)，不宜盡聽。蘋果掉到牛頓的頭上（或牛頓午夜做夢(mèng)），萬(wàn)有引力的理論就悟了出來。又有誰(shuí)敢去管他的思考方法是否正確。
　　有一些獨(dú)具卓見的學(xué)者，其邏輯推理的能力實(shí)在是平平無(wú)奇；他們的重要科學(xué)貢獻(xiàn)是經(jīng)后人修改而成的。英國(guó)早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯（T.Malthus），推理的能力比不上一般大學(xué)生！近代獲諾貝爾獎(jiǎng)的海耶克及舒爾茲（T.Schultz），推理也沒有過人之處。這可見思想見解（Idea）是首要，邏輯次之。
　　得到了一個(gè)稍有創(chuàng)見的預(yù)感，就不要因?yàn)槲从羞壿嫷闹С侄艞?。在我所認(rèn)識(shí)的學(xué)者中，善用預(yù)感的要首推高斯（R.H.Coase ）。無(wú)論我向他提出任何比較特出的意見，他就立即回答：“好像是對(duì)了”或“好像是不對(duì)的”。先有了一個(gè)假定的答案，然后再慢慢地將預(yù)感從頭分析。
　　有一次，在一個(gè)會(huì)議上，有人提議大地主的農(nóng)產(chǎn)品售價(jià)會(huì)是專利權(quán)的市價(jià)，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)是有浪費(fèi)的，我沖口而出：“怎么會(huì)呢？假若全世界可以種麥的地都屬我所有，我就一定要將地分開租給不同的農(nóng)民耕種；麥?zhǔn)粘珊筠r(nóng)民就會(huì)在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)發(fā)售，那么麥價(jià)是競(jìng)爭(zhēng)下的市價(jià)?！备咚乖谂跃土⒖虒?duì)我說：“你好像是對(duì)了?！比熘螅以儆龈咚箷r(shí)，他又說：“你好像是對(duì)了?！蔽覇査覍?duì)了甚么？他說：“麥的市價(jià)?！睅讉€(gè)月后，在閑談中，高斯舊事重提：“我認(rèn)為在麥的價(jià)格上你是對(duì)了的?！睂?duì)一個(gè)不是自己的預(yù)感而日夕反覆推斷，確是名家風(fēng)范，是值得我們效法的。
　　另一個(gè)已故的高手朋友，名叫嘉素（R.Kessel），是行內(nèi)知名的預(yù)感奇才。在1974年（他死前一年）我有幸跟他相聚幾個(gè)月，能欣賞到他的不知從何而來的預(yù)感。嘉素有一條座右銘：“無(wú)論一個(gè)預(yù)感是怎樣的不成理，它總要比一點(diǎn)意見也沒有為佳?！彼謴?qiáng)調(diào)：“若無(wú)半點(diǎn)見解在手，那你就甚么辯駁也贏不了?！?
　　預(yù)感是每個(gè)重要發(fā)現(xiàn)都缺少不了的——從那里來沒有一定的規(guī)格，有時(shí)究竟是甚么也不大清楚。在思考上，預(yù)感是一條路的開端——可走多遠(yuǎn)，到那里去，難以預(yù)先知道——但是非試走一下不可的。走這路時(shí)邏輯就在路上畫上界線，將可行及不可行的分開。走了第一步，第二步可能較為清楚。好的預(yù)感的特征，就是路可以越走越遠(yuǎn)，越走越清楚，到后來就豁然貫通?！皼]出息”的預(yù)感的特征正相反。
　　不要以為我強(qiáng)調(diào)預(yù)感的重要，是有貶低邏輯及科學(xué)方法論之意。我曾經(jīng)是加納（R.Carnap）的學(xué)生，怎會(huì)輕視這些學(xué)問？我要指出的是邏輯是用以輔助預(yù)感的發(fā)展，用錯(cuò)了是可將預(yù)感抹煞了的。
　　四、轉(zhuǎn)換角度可事半功倍
　　任何思考上的問題，是一定可以用多個(gè)不同的角度來推想的，換言之，同樣的問題，可用不同的預(yù)感來試圖分析。在這方面，我認(rèn)識(shí)的高手都如出一轍——他們既不輕易放棄一個(gè)可能行得通的途徑，也不墨守成規(guī)，盡可能用多個(gè)不同的角度來推想。轉(zhuǎn)換角度有如下的效能——
　　第一、茅塞可以頓開。茅塞（Mental Block）是一個(gè)很難解釋的思想障礙，是每個(gè)人都常有的。淺而重要的發(fā)現(xiàn)，往往一個(gè)聰明才智之士可能絞盡腦汁也想不到！但若將思想的角度稍為轉(zhuǎn)變一下，可能令茅塞頓開。想不到的答案，大多數(shù)不是因?yàn)檫^于湛深，而是因?yàn)樗玫慕嵌仁请y以看到淺的一面。重要的例子不勝枚舉。
　　一間工廠為了生產(chǎn)，對(duì)鄰近的物業(yè)造成污染而有所損害。歷久以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)者都建議政府用幾種辦法去壓制工廠的生產(chǎn)，從而減少鄰近物業(yè)的損失。這個(gè)老問題到了高斯的手上，他就將角度倒轉(zhuǎn)了：“壓制工廠生產(chǎn)，就等于鄰近的業(yè)主對(duì)工廠有所損害，究竟要被壓制的應(yīng)是那一方？”高斯定律是由此而出的。
　　另一個(gè)例子是關(guān)于近十多年來在世界上大行其道的“財(cái)務(wù)投資學(xué)”（Corporate Finance）。這門學(xué)問其中的一個(gè)創(chuàng)始人沙爾波（W.Sharpe）的成名之作，是在有風(fēng)險(xiǎn)的情況下，首次在原理上斷定了資產(chǎn)的市價(jià)。雖然這原理是有著明顯的缺點(diǎn)，但對(duì)一個(gè)在當(dāng)時(shí)是高手云集而不可解決的重要問題，稍可成理的答案已足令其馳名遐邇。沙爾波的“破案”出發(fā)點(diǎn)，就是將一條當(dāng)時(shí)眾所周知的曲線倒轉(zhuǎn)了來劃。
　　第二、角度可以衡量答案。從一個(gè)角度看來是對(duì)的答案，換一個(gè)角度卻可能是錯(cuò)了。任何推理所得的一個(gè)暫定的答案，都一定可以找到幾個(gè)不同的角度來衡量。若不同的角度都不否決這個(gè)暫定的答案，我們就可對(duì)答案增加信心。當(dāng)然，可靠的答案還是要經(jīng)過邏輯及事實(shí)的考驗(yàn)的。
　　第三、角度有遠(yuǎn)近之分。在思考的過程中，細(xì)節(jié)與大要是互補(bǔ)短長(zhǎng)的，無(wú)論細(xì)節(jié)想得如何周到，在大要上是有困難的見解，思考者就可能前功盡棄。但在大要上是對(duì)了的思想，細(xì)節(jié)的補(bǔ)充只是時(shí)間的問題——就算是錯(cuò)了細(xì)節(jié)也往往無(wú)傷大雅。在這方面的思考困難，就是若完全不顧細(xì)節(jié)，我們會(huì)很難知道大要。有了可靠的大要而再分析細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確性就高得多了。
　　思想一集中，腦袋就戴上了放大鏡，重視細(xì)節(jié)——這是一般的習(xí)慣。善于思考的人會(huì)久不久將問題盡量推遠(yuǎn)以作整體性的考慮。