2022教育學(xué)考研備考要點：奧蘇伯爾的有意義接受說

　　2022考研的考生已經(jīng)進入備戰(zhàn)狀態(tài)，隨著考研人數(shù)的增加，教育學(xué)考研難度也逐漸加大。為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜，今天小編整理了2022教育學(xué)考研復(fù)習(xí)要點：奧蘇伯爾的有意義接受說，希望對各位考生有所幫助。

　　奧蘇伯爾的有意義接受說

　　(一)有意義學(xué)習(xí)

　　1. 有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件

　　(1)有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)

　　奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

　　所謂實質(zhì)性的聯(lián)系，是指新的符號或符號所代表的觀念與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的表象、已經(jīng)有意義的符號、概念或命 題的聯(lián)系。實質(zhì)性聯(lián)系實際上就是一種非字面聯(lián)系。

　　所謂非任意的聯(lián)系，是指新知識與認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念存在某種合理的或邏輯上的聯(lián)系。

　　(2) 有意義學(xué)習(xí)的條件

　　有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生，既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響(外部條件)，也受學(xué)習(xí)者自身因素影響(內(nèi)部條件)。

　　首先，學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義，這種邏輯意義指的是材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非任意的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

　　其次，學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。

　　再次，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者要具有積極主動的把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識聯(lián)系起來的傾向。

　　最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與其認知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使原有知識得到改造，新知識獲得實際意義，即心理意義。

　　2. 有意義學(xué)習(xí)的類型

　　表征學(xué)習(xí)：是學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或是說學(xué)習(xí)它們代表什么，例如狗這個符號。

　　概念學(xué)習(xí)：實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。例如學(xué)習(xí)三角形這一概念。命 題學(xué)習(xí)：命 題是以句子的形式表達的，可以分為兩類，一類是非概括性命 題，只

　　表示兩個以上的特殊事物之間的關(guān)系，如北京是中國的首都。另一類命 題表示若干事物

　　或性質(zhì)之間的關(guān)系叫概括性陳述，如圓的直徑是它半徑的兩倍。命 題學(xué)習(xí)包括三種：類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

　　(二)認知同化理論

　　奧蘇伯爾的認知同化理論認為，有意義學(xué)習(xí)主要通過同化過程實現(xiàn)，即通過新信息與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念的相互作用才得以發(fā)生的，由于這種相互作用，導(dǎo)致了新舊知識有意義的同化。奧蘇伯爾所說的認知結(jié)構(gòu)是指學(xué)生頭腦內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu)，涉及學(xué)生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，包括學(xué)生當(dāng)下能回想出的事實、概念、命 題、理論等。

　　在奧蘇伯爾看來，同化既包括把新的信息納入或歸入已有的認知結(jié)構(gòu)中，也包括改變已有認知結(jié)構(gòu)以容納新的信息。具體存在有三種認知同化機制：

　　1. 同化機制

　　(1) 下位學(xué)習(xí)

　　下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指概括性程度或包容性程度較低的新概念或命 題歸屬于學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有的概括程度或包容面較廣的適當(dāng)概念或命 題之下，從而獲得新概念或新命 題的意義。下位學(xué)習(xí)有兩種形式：派生類屬和相關(guān)類屬。前者是指新內(nèi)容可由已有內(nèi)容直接派生，或僅僅是命 題的例證，比如學(xué)習(xí)的胡蘿卜納入蔬菜概念之下;后者是指一種下位關(guān)系是相關(guān)類屬。當(dāng)新內(nèi)容擴展、修飾或限定學(xué)生已有的命 題，并使其精 確化時，表現(xiàn)出來的就是相關(guān)類屬;比如：過去學(xué)過“愛國行動”，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)“保護能源”、“清潔環(huán)境”等新觀念，使愛國行動的本質(zhì)屬性有了新的延伸了。派生類屬和相關(guān)類屬的主要區(qū)別在于學(xué)習(xí)之后原有觀念是否發(fā)生本質(zhì)屬性的改變。

　　(2) 上位學(xué)習(xí)

　　上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命 題具有較廣的包容面或較高的概括水平，新知識通過把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，兒童往往熟悉了豌豆、胡蘿卜這類下位概念后，再學(xué)習(xí)蔬菜這一上位概念的。

　　(3) 組合學(xué)習(xí)

　　當(dāng)新概念或新命 題與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系也不產(chǎn)生上位關(guān)系時，兩者之間可能存在組合關(guān)系。這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。

　　2. 先行組織者策略

　　先行組織者是一種教學(xué)策略，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。

　　作用：設(shè)計“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點，增加新舊知識之間的可辨性，以促進類屬性的學(xué)習(xí)。即通過呈現(xiàn)組織者，給學(xué)習(xí)者已知的東西與需要知道的東西之間架起一道知識之橋，使他更有效地學(xué)習(xí)新材料。

　　組織者不僅可以是先行的，也可以放在學(xué)習(xí)材料之后。“組織者”可以分為兩類：一類是陳述性組織者，目的是為了新的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)念悓僬撸c新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系;另一類是比較性組織者，其目的在于比較新材料與認知結(jié)構(gòu)中相類似的材料， 從而增強似是而非的新舊知識之間的可辨別性。

　　(三)接受學(xué)習(xí)

　　在學(xué)習(xí)分類中提到奧蘇伯爾認為學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。

　　(注：本文來自網(wǎng)絡(luò) ，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除)