2022教育學(xué)考研外國教育史之：西歐近代教育思想

　　2022考研的考生已經(jīng)進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，隨著考研人數(shù)的增加，教育學(xué)考研難度也逐漸加大。為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜，今天小編整理了2022教育學(xué)考研復(fù)習(xí)要點(diǎn)：西歐近代教育思想，希望對(duì)各位考生有所幫助。

　　西歐近代教育思想

　　夸美紐斯的教育思想

　　1.論教育目的和作用

　　他對(duì)教育目的的看法是矛盾的，從宗教世界觀出發(fā)，認(rèn)為世間的生活只是“永生”的一種準(zhǔn)備，因此，教育目的也應(yīng)是使人為來世生活做好準(zhǔn)備。但另一方面，在他的《大教學(xué)論》等著作中又滲透著現(xiàn)實(shí)性的教育目的，認(rèn)為人既是上帝“最崇高、最完善、最美好”的創(chuàng)造物，人就應(yīng)該成為理性的動(dòng)物，要主宰萬物，并利用萬物來過好現(xiàn)實(shí)生活。在教育作用上，首先，他把教育看作改造社會(huì)、建設(shè)國家的手段，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于改造社會(huì)、建設(shè)國家的意義，但夸大了教育的作用。其次，高度評(píng)價(jià)教育對(duì)人的發(fā)展的作用，認(rèn)為人的天賦發(fā)展的如何，關(guān)鍵在于教育。

　　2.論教育適應(yīng)自然原則

　　這一原則貫穿他的整個(gè)教育體系的一條指導(dǎo)性原則，他認(rèn)為，在宇宙萬物和人的活動(dòng)中存在著一種“秩序”，即普遍規(guī)律。因此，人的活動(dòng)應(yīng)該遵循這些自然的、普遍的“秩序”或規(guī)律，他把遵循這一法則稱之為教育適應(yīng)自然原則。據(jù)此把學(xué)校劃分為四個(gè)階段：母育學(xué)校相當(dāng)于春季;國語學(xué)校相當(dāng)于夏季;拉丁語學(xué)校相當(dāng)于秋季;大學(xué)相當(dāng)于冬季。依據(jù)人的自然本性和兒童年齡特征進(jìn)行教育，是他的適應(yīng)自然原則的又一個(gè)重要內(nèi)容。這一原則的中心思想是“普遍的秩序”，即客觀規(guī)律。實(shí)際上包含兩層意思：一是指教育工作應(yīng)該是有規(guī)律的，教育工作者應(yīng)遵循這些規(guī)律;二是既然教育工作是有規(guī)律的，那么應(yīng)該努力探明、發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。他的這一貢獻(xiàn)使以往零散的教育經(jīng)驗(yàn)加以理論化，引導(dǎo)人們注意遵循教育規(guī)律，使教學(xué)理論從神學(xué)的束縛中解放出來，給人們以教育思想的解放。

　　3.論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制

　　從他的民主主義“泛智”思想出發(fā)，提出了普及教育思想，要求“把一切知識(shí)教給一切人”，這一主張無疑是進(jìn)步的。為了使國家便于管理全國學(xué)校，為了使所有的兒童都有上學(xué)的機(jī)會(huì)，提出這一主張。他把一個(gè)人從誕生到成年分為四個(gè)時(shí)期：嬰兒期(1--6歲)、兒童期(6--12歲)、少年(12--18歲)、青年期(18--24歲)，并主張按這種年齡分期設(shè)立相應(yīng)的學(xué)校。

　　4.論學(xué)年制和班級(jí)授課制

　　他在《泛智學(xué)校》中根據(jù)學(xué)年制度，各年級(jí)應(yīng)在同一時(shí)間開學(xué)和放假;每年招生一次，學(xué)生同時(shí)入學(xué)，以便使全班學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度一致，學(xué)年結(jié)束時(shí)，經(jīng)過考試，同年級(jí)學(xué)生同時(shí)升級(jí)。他還強(qiáng)調(diào)學(xué)校工作要有計(jì)劃。中世紀(jì)學(xué)習(xí)的教學(xué)組織工作十分松散，為改變這種狀況，他總結(jié)各教派實(shí)行班級(jí)授課制的初步經(jīng)驗(yàn)，提出全面系統(tǒng)的論述班級(jí)授課制。他主張把全校的學(xué)生按照年齡和程度分成班級(jí)，作為教學(xué)的組織單元，每個(gè)班級(jí)有一個(gè)教室，以免妨礙其他的班級(jí)。每個(gè)班級(jí)有一個(gè)教師同時(shí)對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，又分成許多小組，每組10人，選出一個(gè)組長，幫助教師管理小組同學(xué)。采用這一教學(xué)組織形式，擴(kuò)大了教育對(duì)象，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生集體的形成，也為學(xué)校教學(xué)管理的制度化、標(biāo)準(zhǔn)化提供了可能。

　　5.論教學(xué)原則

　　他的有關(guān)教學(xué)原則主要有：直觀性原則;激發(fā)學(xué)生求知欲望原則;鞏固性原則;量力性原則;系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性原則。

　　6.論道德教育

　　他的道德教育理論突破了宗教教育的模式，把世俗道德培養(yǎng)從宗教教育中分離出來，成為獨(dú)立的部分;在道德教育的理論基礎(chǔ)上，他也突破了宗教教育的束縛，不以基督教教義為理論基礎(chǔ)，而是以功利主義和人文主義為理論基礎(chǔ)。在道德教育內(nèi)容上，他把勇敢、智慧、節(jié)制、公正，還有勞動(dòng)教育作為內(nèi)容。德育方法上，采用正面教育、養(yǎng)成道德行為習(xí)慣、榜樣、教誨與規(guī)則、擇友等方法。

　　7.教育管理思想

　　認(rèn)為國家應(yīng)重視教育，擁有管理教育的最高權(quán)力。因此，應(yīng)設(shè)置督學(xué)，對(duì)全國進(jìn)行監(jiān)督。督學(xué)的職責(zé)是對(duì)教育管理者進(jìn)行培訓(xùn)、對(duì)各級(jí)學(xué)校人員進(jìn)行管理、檢查學(xué)校教學(xué)工作、監(jiān)督各級(jí)學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行、對(duì)家長和監(jiān)護(hù)人員加以指導(dǎo)。他是外國教育史上最早提倡設(shè)置督學(xué)的教育家。

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