2022教育學(xué)考研外國教育史之：赫爾巴特的教育思想

　　2022考研的考生已經(jīng)進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，隨著考研人數(shù)的增加，教育學(xué)考研難度也逐漸加大。為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜，今天小編整理了2022教育學(xué)考研復(fù)習(xí)要點(diǎn)：赫爾巴特的教育思想，希望對各位考生有所幫助。

　　赫爾巴特的教育思想

　　1.倫理學(xué)的主要內(nèi)容

　　提出了五種道德觀念--內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平。內(nèi)心自由是指一個人有了正確的思想或者說對真善美有明確的認(rèn)識，就能自覺按照道德規(guī)律辦事，是自己行為符合理性原則;完善是指人調(diào)節(jié)自己意志、作出判斷的一種尺度;仁慈是“絕對的善”;正義就是守法的觀念;公平即善有善報，惡有惡報。

　　2.心理學(xué)的主要內(nèi)容

　　西方歷史上第一位把心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科加以研究，并努力建設(shè)成為一門科學(xué)的思想家。他系統(tǒng)研究了統(tǒng)覺、興趣和注意等心理學(xué)問題。他的關(guān)于統(tǒng)覺的概念是，當(dāng)新的刺激發(fā)生作用時，表象就通過感官的大門進(jìn)入到意識閥中;如果它具有足夠的強(qiáng)度能喚起意識閥下已有的相似觀念的活動，并與之聯(lián)合，那么，由此獲得的力量就將驅(qū)逐此前在意識中占據(jù)統(tǒng)治地位的觀念，成為意識的中心，新的感覺表象·與已有的觀念的結(jié)合，形成統(tǒng)覺團(tuán);如果與新的表象相似的觀念已經(jīng)在意識閥上，那么，二者的聯(lián)合就進(jìn)一步鞏固了它的地位。

　　3.道德教育理論

　　他將道德教育的目的分為“可能的目的”和“必要的目的”。前者是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的;后者是指教育所要達(dá)到的最高和最為基本的目的。教育的基本目的就是要養(yǎng)成五種道德觀念。他利用心理學(xué)的研究成果，將道德教育與教學(xué)結(jié)合起來，提出教育性教學(xué)原則。

　　4.課程理論

　　他的課程理論的一個基本主張是：課程內(nèi)容的選擇必須與兒童的經(jīng)驗(yàn)和興趣一致。統(tǒng)覺理論是他課程理論的又一重要基礎(chǔ)，他為課程設(shè)計了“相關(guān)”和“集中”兩項原則。此外，他還講課程與兒童的發(fā)展聯(lián)系在一起。他的課程理論是最為完善和系統(tǒng)的。

　　5.教學(xué)理論

　　根據(jù)他的主張，統(tǒng)覺過程的完成大體上可以有三個環(huán)節(jié)：感官的刺激、新舊觀念的分析和聯(lián)合、統(tǒng)覺團(tuán)的形成。與此相應(yīng)，他提出三種不同的教學(xué)方法：單純的提示教學(xué)、分析教學(xué)和綜合教學(xué)，這三種教學(xué)方法之間的聯(lián)系，就產(chǎn)生了教學(xué)過程。他提出的教學(xué)形式階段，實(shí)際上就是課堂教學(xué)的完整過程，是一個包括教學(xué)方法、教學(xué)形式等在內(nèi)的規(guī)范化的教學(xué)程序。他認(rèn)為，興趣活動可劃分為四個階段：注意、期待、要求、行動。兒童在學(xué)習(xí)活動中的思維狀態(tài)主要有兩種：專心和審思。在此基礎(chǔ)上，提出了教學(xué)形式階段論。有以下四個階段：明了(或清晰)，當(dāng)一個表象由自身的力量突出在感官前，興趣活動對它產(chǎn)生注意，這時學(xué)生處于靜止的專心活動，教師通過運(yùn)用直觀教具和講解的方法，進(jìn)行明確的提示，使學(xué)生獲得清晰的表象，以作好觀念的聯(lián)合，即學(xué)習(xí)新知識的準(zhǔn)備。聯(lián)合(或聯(lián)想)，由于表象的產(chǎn)生并進(jìn)入意識，激起原有觀念的活動，因而產(chǎn)生新舊觀念的聯(lián)合，但又尚未出現(xiàn)最后的結(jié)果，這時，興趣活動處于獲得新觀念的期待狀態(tài)，教師的任務(wù)是與學(xué)生無拘束的談話，運(yùn)用分析的教學(xué)方法。系統(tǒng)，新舊觀念最初形成的聯(lián)系并不有序，因而需要對前一階段由專心活動得到的結(jié)果進(jìn)行審思，興趣活動處于要求階段，需要用綜合的教學(xué)方法，使新舊觀念的聯(lián)合系統(tǒng)化，從而獲得新的概念。方法，新舊觀念的聯(lián)合形成后需要進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化，這就要求學(xué)生自己進(jìn)行活動，通過聯(lián)系鞏固新習(xí)得的知識。他的教學(xué)形式階段論是在嚴(yán)格按照心理學(xué)過程規(guī)律基礎(chǔ)上，對教學(xué)過程中的一切因素和活動進(jìn)行高度抽象，以建立一種明確的和規(guī)范化的教學(xué)模式。在這個意義上講，不僅反映了人類對教學(xué)過程和教學(xué)活動本質(zhì)的發(fā)展，而且具有廣泛的實(shí)踐意義。但也因機(jī)械化傾向遭到人們批評。

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