2015考研教育史考點(diǎn)解析——春秋時(shí)期的變革

    跨考教育為大家總結(jié)了春秋時(shí)期的教育變革這部分的內(nèi)容，以幫助大家梳理思路，理解和記憶相關(guān)內(nèi)容。如果大家覺得還不錯(cuò)的話，我還有后續(xù)系列。我希望好的東西和大家一同分享，這樣總結(jié)起來(lái)也比較有動(dòng)力，也歡迎大家一起交流，把自己總結(jié)的東西多分享，我們可以共同進(jìn)步!

    不知道大家有沒有同感，教育史的復(fù)習(xí)真是考研復(fù)習(xí)過程中十分重要但又十分困難的一部分。很多同學(xué)都認(rèn)為教育史的復(fù)習(xí)非?；ㄙM(fèi)精力，不僅在于知識(shí)點(diǎn)的梳理和總結(jié)，還有整個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，這點(diǎn)我也非常有同感。但是我認(rèn)為，教育史的復(fù)習(xí)如果只把目標(biāo)定位于背會(huì)考點(diǎn)，那么我想在復(fù)習(xí)的過程中你不僅會(huì)非常的辛苦，并且可能收效甚微。因此，從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，教育史的復(fù)習(xí)也應(yīng)該注重知識(shí)點(diǎn)的理解和整個(gè)框架脈絡(luò)的梳理，如果能夠做到對(duì)史實(shí)有了進(jìn)一步的理解，有一以貫之的邏輯思維能夠把歷史發(fā)展串起來(lái)，教育史的復(fù)習(xí)就會(huì)由點(diǎn)到面，大大提高復(fù)習(xí)效率。

　　　一、私學(xué)興起的背景以及原因分析

　　1、官學(xué)衰廢：在這個(gè)影響因素中，政治原因比經(jīng)濟(jì)原因更為直接

　　(1)世襲制度造成貴族不重視教育：“可以無(wú)學(xué)，無(wú)學(xué)不害?！薄?/p>

　　(2)王權(quán)衰落導(dǎo)致學(xué)?；膹U：王權(quán)衰落，禮制破壞，一切不能按照舊制度辦了，天子的辟雍，諸侯的泮宮，地方鄉(xiāng)校都已經(jīng)名存實(shí)亡。

　　(3)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂打破了舊的文化壟斷：統(tǒng)治者忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇顧及教育;動(dòng)亂中，文化職官和沒落貴族四處流落，將簡(jiǎn)冊(cè)器物帶出官府，并發(fā)揮自身以傳授為業(yè)，即“天子失官，學(xué)在四夷”，出現(xiàn)了“文化下移現(xiàn)象”。

　　2、士階層的變化與教育的新需要：

　　(1)士階層的不斷變化和壯大，也在學(xué)術(shù)下移的歷史潮流中充當(dāng)了先鋒

　　(2)士階層中有才能的人可以在政治斗爭(zhēng)或軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用，諸侯國(guó)統(tǒng)治者和新興地主階級(jí)為了斗爭(zhēng)，都競(jìng)相“選士”、“養(yǎng)士”，養(yǎng)士之風(fēng)開始形成

　　(3)社會(huì)上大批自由民爭(zhēng)著要從事“士”的職業(yè)，這樣就要學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)文化必然就要從師受教，這成為新時(shí)期教育發(fā)展的推動(dòng)力量

　　(4)而傳統(tǒng)的官學(xué)，六藝皆不能滿足培養(yǎng)士的要求，需要新的教育機(jī)構(gòu)——私學(xué)

　　3、文化下移對(duì)私學(xué)興起的推動(dòng)作用：民間有多種學(xué)術(shù)人才，有記錄歷史文化和思想學(xué)說的古籍，作為學(xué)習(xí)材料，為私學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件

　　二、私學(xué)興起的意義——為百家爭(zhēng)鳴開辟園地

　　1、私學(xué)的發(fā)展，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，使文化知識(shí)傳播于民間，其自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成

　　2、社會(huì)大變革時(shí)期，各個(gè)階級(jí)和階層都要利用士來(lái)為自己的利益服務(wù)，而士為自身的利益和出路，必然要負(fù)載某張皮上，為一定階級(jí)服務(wù)，他們將私學(xué)作為活動(dòng)園地，因此私學(xué)必然發(fā)生思想分化，形成代表各階級(jí)和階層不同利益的各種學(xué)派相互之爭(zhēng)，開展激烈的思想斗爭(zhēng)

　　3、私學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)上的百家爭(zhēng)鳴

　　三、私學(xué)的歷史特點(diǎn)

　　官學(xué)

　　私學(xué)

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　土地國(guó)有制

　　土地私有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)

　　奴隸主貴族

　　以地主階級(jí)為首的，包括農(nóng)、工、商等階級(jí)聯(lián)盟(反奴隸主貴族)

　　學(xué)校組織

　　國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)主辦、學(xué)在官府

　　私家主板，學(xué)在四方

　　組織機(jī)構(gòu)形式

　　政教合一

　　政教分設(shè)，有獨(dú)立的組織機(jī)構(gòu)

　　教育對(duì)象

　　少數(shù)貴族

　　向平民開放，以自由受教為原則

　　教師

　　官師合一

　　官師分離，教師成為一種獨(dú)立的職業(yè)

　　教育思想

　　統(tǒng)一思想指導(dǎo)——貴族傳統(tǒng)思想

　　思想自由，且有自己的教育實(shí)踐

　　教育內(nèi)容

　　限于傳統(tǒng)六藝，舊政治觀念和道德思想，偏重歷史文化，脫離現(xiàn)實(shí)生活

　　突破傳統(tǒng)六藝，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系

　　培養(yǎng)目標(biāo)

　　維護(hù)貴族統(tǒng)治的人才

　　多種目標(biāo)，多種規(guī)格

　　教育場(chǎng)所

　　固定場(chǎng)所，基本設(shè)備，制度和規(guī)范

　　不一定有固定場(chǎng)所，較為靈活

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