考研教育學(xué)復(fù)習(xí)資料：歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)

　　對(duì)于考研大家都有了解，教育學(xué)主要包括教育學(xué)原理、中外教育史、教育心理學(xué)、教育科學(xué)研究方法四大方面。下面給大家匯總了教育學(xué)復(fù)習(xí)資料有關(guān)的歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)。

　　【19世紀(jì)末至20 世紀(jì)前期歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)】

　　1. 新教育運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展——

　　(1)概況：“新教育運(yùn)動(dòng)”亦稱“新學(xué)校運(yùn)動(dòng)”，是指 19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初在歐洲興起的教育改革運(yùn)動(dòng)，主要內(nèi)容是在教育目的、內(nèi)容、方法上建立與舊式的傳統(tǒng)學(xué)校完全不同的新學(xué)校;

　?、?889 年，英國(guó)人 C. 雷迪在英格蘭創(chuàng)辦了歐洲第一所新學(xué)校阿博茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校，標(biāo)志著新教育運(yùn)動(dòng)的開始;1898 年，法國(guó)德莫林開辦了法國(guó)第一所新學(xué)校羅歇斯學(xué)校;教育家利茨也在同年開辦了德國(guó)第一所新學(xué)校，稱為“鄉(xiāng)村教育之家”;

　?、?912 年在瑞士教育家費(fèi)里埃爾倡議下于瑞士成立國(guó)際新教育聯(lián)盟;1922 年正式頒布協(xié)會(huì)章程，提出新教育的 7 項(xiàng)原則(尊重兒童的個(gè)性;各種學(xué)習(xí)和為了生活的訓(xùn)練都應(yīng)給予兒童的天賦興趣以自由的施展;每一個(gè)年齡都有其特殊性質(zhì);用合作來(lái)教兒童為社會(huì)獻(xiàn)身、服務(wù);要進(jìn)行共同的教育與教學(xué);使兒童不僅能成為對(duì)自己的鄰里、本民族和一般人類的公民尊重，而且還能意識(shí)到自己個(gè)人尊嚴(yán)的人)，提出“生活教育”、“尊重個(gè)性”、“自發(fā)學(xué)習(xí)”等為主的教育綱領(lǐng);推行兒童中心的教育目標(biāo);

　　③1966年，新教育聯(lián)誼會(huì)改名“世界教育聯(lián)誼會(huì)”，標(biāo)志著新教育運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的終結(jié);

　　(2)新教育運(yùn)動(dòng)中的著名實(shí)驗(yàn)：英國(guó)雷迪的阿博茨霍爾姆學(xué)校(推行自由教育，但是“自由服從于法律”)、尼爾的夏山學(xué)校(自我約束下的民主和民主制度下的自由);法國(guó)德莫林的羅什學(xué)校;德國(guó)利茨的鄉(xiāng)村教育之家;瑞士克拉裴雷德的日內(nèi)瓦盧梭學(xué)院;意大利蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”;俄羅斯列夫·托爾斯泰的亞斯納亞·波良納學(xué)校;

　　2. 梅伊曼、 拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

　　3. 凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)?！崩碚摗?/p>

　　(1)公民教育理論：關(guān)于國(guó)家職能思想的思想是凱興斯泰納公民教育理論的政治基礎(chǔ);教育有用的國(guó)家公民是國(guó)家公立學(xué)校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心內(nèi)容是通過個(gè)人的完善來(lái)實(shí)現(xiàn)為國(guó)家服務(wù)的目的;在他看來(lái)，所謂“有用的公民”具備三樣品質(zhì)

　　①具有關(guān)于國(guó)家任務(wù)的知識(shí);

　?、诰哂袨閲?guó)家服務(wù)的能力;

　?、劬哂袩釔圩鎳?guó)、愿意效力于祖國(guó)的品質(zhì);關(guān)于公民教育的對(duì)象是所有階級(jí)，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)民和女子的公民教育，認(rèn)為忽視對(duì)這兩者的教育是現(xiàn)代教育制度的兩大缺點(diǎn);

　　(2)勞作學(xué)校理論：將德國(guó)的國(guó)民學(xué)校由“書本學(xué)?！备脑斐伞皠谧鲗W(xué)?！?，并強(qiáng)調(diào)公民教育、職業(yè)教育和勞作學(xué)校的關(guān)系是目的、手段、和機(jī)構(gòu)的關(guān)系，它們是“三位一體”的;任務(wù)為

　　①“職業(yè)陶冶的準(zhǔn)備”，這是勞作學(xué)校的基本任務(wù)

　?、凇奥殬I(yè)陶冶的倫理化”

　?、邸皥F(tuán)體的倫理化”要完成以上任務(wù)，要對(duì)人進(jìn)行性格陶冶，具體措施是：

　?、侔选皠谧鹘虒W(xué)”列為獨(dú)立科目;

　　②改革傳統(tǒng)科目教學(xué)，摒除灌輸，重邏輯思維的訓(xùn)練;

　?、垡詧F(tuán)體工作為原則，發(fā)展利他主義，關(guān)注社會(huì)利益。

　　4. 蒙臺(tái)梭利的教育思想——

　　(1)關(guān)于幼兒發(fā)展：認(rèn)為幼兒心理發(fā)展具有節(jié)律性、規(guī)律性和階段性，幼兒發(fā)展的原動(dòng)力就是其內(nèi)在生命力的沖動(dòng);在遺傳(天性)為中心的前提下將遺傳和環(huán)境、教育等因素結(jié)合起來(lái);蒙根據(jù)自己的觀察和研究，把兒童的發(fā)展分為三個(gè)階段

　?、賱?chuàng)造期(從出生到 6 歲，可細(xì)分為兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期從出生到 3 歲，稱為胚胎期;3～6 歲為第二個(gè)時(shí)期，稱為個(gè)性形成期。)

　?、谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)和藝術(shù)才能階段(6 歲到 12 歲)

　?、矍啻浩?從 12 歲到 18 歲)

　　(2)關(guān)于自由、紀(jì)律和工作: 兒童生命潛力的自發(fā)沖動(dòng)表現(xiàn)為自由活動(dòng)，自由是蒙臺(tái)梭利方法的最基本原則;真正的紀(jì)律只能建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上，但并非任何自由活動(dòng)都能導(dǎo)致良好的紀(jì)律，只有身心協(xié)調(diào)的活動(dòng)才能導(dǎo)致紀(jì)律。蒙臺(tái)梭利把這種活動(dòng)稱作工作。自由、工作和紀(jì)律，它們通過工作有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)：

　　①工作有助于肌肉的協(xié)調(diào)和控制，因而能促進(jìn)紀(jì)律的形成

　?、诠ぷ饔兄谂囵B(yǎng)兒童的獨(dú)立性，有助于兒童進(jìn)行自我教育

　?、酃ぷ饔兄谂囵B(yǎng)意志力

　　(3)幼兒教育的內(nèi)容：

　　①感覺教育(分成視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺的訓(xùn)練;每種感覺又可按其性質(zhì)和形式分別進(jìn)行練習(xí);最注重的是觸覺);

　?、谧x寫算的練習(xí);

　?、蹖?shí)際生活練習(xí)(日常生活技能的練習(xí);園藝活動(dòng);手工作業(yè);體操;節(jié)奏動(dòng)作);

　　5. 進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)始末——

　　(1)興起(19 世紀(jì)末至1918 年)：昆西教學(xué)法(帕克，“進(jìn)步教育之父”);

　　(2)成型(1918至1929 年)：這一時(shí)期杜威所在的哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院成為進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中心;1919 年，建立進(jìn)步教育發(fā)展協(xié)會(huì)，提出了進(jìn)步教育的七原則(有自由發(fā)展的自由;興趣是全部活動(dòng)的動(dòng)機(jī);教師是指導(dǎo)者，而不是布置作業(yè)的監(jiān)工;注重學(xué)生發(fā)展的科學(xué)研究;對(duì)于兒童身體發(fā)展給予更大關(guān)注;適應(yīng)兒童生活的需要，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的合作;進(jìn)步學(xué)校在教育運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用);1924 年，協(xié)會(huì)創(chuàng)辦《進(jìn)步教育》雜志;

　　(3)轉(zhuǎn)折(1929至1943年)：這一時(shí)期，進(jìn)步教育本身日益專業(yè)化，。然而由于運(yùn)動(dòng)專業(yè)化失去了公眾的理解和支持，同時(shí)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)內(nèi)部出現(xiàn)分化，以拉格為代表強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，以康茨為代表強(qiáng)調(diào) “社會(huì)中心”;

　　(4)衰落(1944至1957年)：1944 年進(jìn)步教育協(xié)會(huì)更名“美國(guó)教育聯(lián)誼會(huì)”成為歐洲新教育聯(lián)誼會(huì)的一個(gè)分會(huì);1955年協(xié)會(huì)解散;1957 年《進(jìn)步教育》雜志停辦，標(biāo)志著美國(guó)教育史上一個(gè)時(shí)代結(jié)束。

　　(5)失敗原因：

　?、倨淅碚摫旧砉逃械娜毕?/p>

　?、诶碚摵蜁r(shí)間的自相矛盾

　　③內(nèi)部出現(xiàn)了分化，受到改造主義的攻擊

　　④理論不能與進(jìn)步中的美國(guó)社會(huì)保持同步更新

　　6. 進(jìn)步主義教育實(shí)驗(yàn)——

　　(1)昆西教學(xué)法(帕克)：主要特征：

　?、?gòu)?qiáng)調(diào)兒童應(yīng)處于學(xué)校教育的中心

　?、谥匾晫W(xué)校的社會(huì)功能

　?、蹖W(xué)校課程應(yīng)與實(shí)際相聯(lián)系

　?、軓?qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童自我探索精神

　　(2)有機(jī)教育學(xué)校(約翰遜，1907年)：“有機(jī)教育”即教育遵循人的自然生長(zhǎng);目的在于發(fā)展人的整個(gè)機(jī)體，培養(yǎng)感覺、體力、智力和社會(huì)生活能力，以改善生活和文化;課程以活動(dòng)為主;

　　(3)葛雷制(沃特，1907年)：亦稱“雙校制”、“二部制”或分團(tuán)學(xué)制。以“教育即生活”、“教育即社會(huì)”和“做中學(xué)”為依據(jù)，把學(xué)校分為四個(gè)部分(體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、教室、工廠和商店、禮堂)，在教學(xué)中采用二重編法即將全校學(xué)生一分為二;是進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中最卓越的例子;

　　(4)道爾頓制(赫克帕斯特，1920年)：是一種個(gè)別教學(xué)制度;

　　①學(xué)校廢除課堂教學(xué)、課程表和年級(jí)制，代之“公約”或“合同式”的學(xué)習(xí);

　?、诮淌腋臑樽鳂I(yè)室或?qū)嶒?yàn)室，按學(xué)科性質(zhì)陳列參考書和實(shí)驗(yàn)儀器，作業(yè)室中配有該科教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生;

　?、塾谩氨砀穹ā眮?lái)了解學(xué)生進(jìn)度;該制度原則是自由和合作。

　　(5)文納特卡計(jì)劃(華虛朋，1919年)：在道爾頓制的基礎(chǔ)上提出，同樣重視學(xué)校的功課適應(yīng)兒童的個(gè)別差異，將個(gè)別學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái);課程分為共同知識(shí)和創(chuàng)造性作業(yè)，前者按學(xué)科進(jìn)行，后者分小組開展;

　　(6)設(shè)計(jì)教學(xué)法(克伯屈，“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”)：有目的的活動(dòng)是教學(xué)法的核心，兒童自動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)是設(shè)計(jì)教學(xué)法的本質(zhì)。取消課程制、分科教學(xué)和教科書，把學(xué)生有目的的活動(dòng)作為設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)單元;優(yōu)點(diǎn)在于：

　?、俪浞职l(fā)揮了兒童的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性

　　②遵循了兒童身心發(fā)展的規(guī)律，有利于提高教學(xué)質(zhì)量

　　③注意培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

　?、茏⒁鈱W(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活相聯(lián)系

　　針對(duì)以上的教育學(xué)復(fù)習(xí)資料，希望大家要認(rèn)真閱讀。同時(shí)大家在復(fù)習(xí)的時(shí)候還要總結(jié)方法，合適自己的才是最好的。最后祝大家考研順利。