2014考研政治：核心知識點及典型例題(六十)

　　2014考研政治：核心知識點及典型例題(六十)

　　第六章社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　多項選擇題：下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的，少選、多選、錯選，該題不得分。

　　16.在馬克思之前，資產(chǎn)階級歷史編纂學(xué)家就已經(jīng)敘述過階級斗爭的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟學(xué)家也已經(jīng)對各個階級作過經(jīng)濟上的分析。馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在B.指出階級斗爭的長期性C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D.說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政[命題分析]本題考核的知識點是：歷史唯物主義關(guān)于階級斗爭學(xué)說的實質(zhì)。

　　這是馬克思主義階級斗爭學(xué)說同以往階級斗爭理論的根本區(qū)別。馬克思在1852年致約。魏德邁的信中指出：“無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會中有階級存在或發(fā)現(xiàn)各階級間的斗爭，都不是我的功勞，……我的新貢獻是證明了下列幾點：(1)階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系;(2)階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政;(3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡……”這是馬克思主義階級斗爭學(xué)說與以前的階級斗爭理論的根本區(qū)別。它揭示了社會的歷史歸根到底是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，階級的存在具有歷史性和暫時性，為我們把握階級、國家和政治革命發(fā)展的規(guī)律性提供了指導(dǎo)思想。因此，本題的正確答案是CD選項。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第83頁;《大綱解析》第62頁。

　　17.歷史唯物主義認為，階級斗爭在階級社會中的作用是A.生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力B.迫使統(tǒng)治階級做出某些讓步的重要手段C.社會形態(tài)更替的杠桿D.社會發(fā)展的直接動力[命題分析]本題考核的知識點是：階級斗爭在社會發(fā)展中的作用。

　　階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力。在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。

　　階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中。當(dāng)社會基本矛盾尖銳化時，即當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，維護舊的生產(chǎn)關(guān)系的反動階級，必然同代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進階級形成尖銳的對抗。這時，只有通過先進階級反對反動階級的社會革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的社會形態(tài)，以解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。因此說，階級斗爭是社會形態(tài)更替的杠桿。階級斗爭的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。被剝削階級反對剝削階級的斗爭不同程度地打擊了剝削階級的統(tǒng)治，迫使反動統(tǒng)治階級做出某些讓步，不得不調(diào)整某些經(jīng)濟關(guān)系和政策，使社會矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，為社會形態(tài)的質(zhì)變作了準(zhǔn)備。社會基本矛盾是任何社會發(fā)展的根本動力，因此，本題的正確答案是BCD選項。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第83頁;《大綱解析》第62頁。

　　18.交往是在社會生產(chǎn)和分工的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，交往對社會發(fā)展具有重要作用，表現(xiàn)在：A.交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑B.交往促進人自身的發(fā)展C.交往促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展D.交往推動社會關(guān)系的變革和改善[命題分析]本題考核的知識點是：交往的作用交往是人類特有的活動和存在方式，對社會發(fā)展具有重要作用，表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，交往能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，交往推動社會關(guān)系的變革和改善。第三，交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑。第四，交往促進人自身的發(fā)展。因此，本題的正確答案是ABCD. [教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第87頁;《大綱解析》第64頁。

　　19.民粹派理論家米海洛夫斯基從所謂“人類天性”出發(fā)，來評判各種社會制度，認為凡是符合人類天性的社會制度便是公平合理的理想社會。他的這一觀點A。把所謂人類天性作為社會發(fā)展的基礎(chǔ)和根本動力B.否認了社會發(fā)展的客觀規(guī)律性C。否認生產(chǎn)關(guān)系在社會發(fā)展中的作用D.肯定了人的歷史主體性[命題分析]本題考核的知識點是：民粹主義關(guān)于社會歷史的具體觀點辨析。

　　民粹主義是指19世紀(jì)60—70年代產(chǎn)生于俄國的一種代表和反映小資產(chǎn)階級利益的社會思潮。因其代表人物以人民“精粹”自居，提出“到民間去”發(fā)動農(nóng)民進行推翻沙皇制度的革命斗爭，并通過農(nóng)民村社去建設(shè)社會主義而得名。

　　民粹派理論家米海洛夫斯基的這種觀點實質(zhì)上是把所謂人類天性作為社會發(fā)展的基礎(chǔ)和根本動力，否認了社會發(fā)展的客觀規(guī)律性。列寧從三個方面批判了他們的錯誤觀點，并全面論述了社會發(fā)展的客觀規(guī)律性。首先是闡述了“經(jīng)濟社會形態(tài)”這個概念。列寧認為，馬克思“完全用生產(chǎn)關(guān)系來說明該社會形態(tài)的構(gòu)成和發(fā)展，但又隨時隨地探究與這種生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的上層建筑，使骨骼有血有肉。”其次，列寧進一步闡明了經(jīng)濟社會形態(tài)發(fā)展的規(guī)律性，強調(diào)了生產(chǎn)關(guān)系在社會發(fā)展中的作用。列寧說：“一分析物質(zhì)的社會關(guān)系(即不通過人們的意識而形成的社會關(guān)系：人們在交換產(chǎn)品時彼此發(fā)生生產(chǎn)關(guān)系，甚至都沒有意識到這里存在著社會關(guān)系)，立刻就有可能看出重復(fù)性和常規(guī)性，把各國制度概括為社會形態(tài)這個基本概念?！币虼耍挥猩钊胙芯可a(chǎn)關(guān)系，才能揭示人類社會產(chǎn)生、發(fā)展、和滅亡的客觀規(guī)律。第三、列寧揭示了生產(chǎn)力的發(fā)展在人類社會的發(fā)展中起決定性作用。列寧說：“只有把社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，才能有可靠的根據(jù)把社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程?！币虼耍陨a(chǎn)力為基礎(chǔ)的人類社會的發(fā)展，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。因此，本題的正確答案是ABC選項。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第92頁;《大綱解析》第81頁。