社會(huì)心理學(xué)書籍：文化社會(huì)心理學(xué)

　　文化社會(huì)心理學(xué)

　　隨著全球化進(jìn)程的加速，世界不同文化比以往任何時(shí)候都更緊密地彼此聯(lián)系在一起。然而，究竟什么是文化?似乎所有心理過程都包括文化，但文化的心理后果能否被科學(xué)地加以研究?女p何在不使文化具體化、不強(qiáng)化文化刻板印象的前提下描述文化差異?文化與心智互相構(gòu)成，但以何種方式進(jìn)行?人類為何需要文化?心智的演化如何使人類文化的發(fā)展成為可能?文化參與如何改變心智，而心智又如何處理和應(yīng)用文化?文化如何變成了一種資源，幫助人們追求他們珍視的目標(biāo)?文化如何成為自我的組成部分?文化旅行者如何駕馭不同文化，又如何協(xié)調(diào)多元文化認(rèn)同?

　　本書的作者提供了一種全新的理論視角，將看似無關(guān)的研究證據(jù)整合為一套連貫一致的社會(huì)心理學(xué)知識(shí)體系。本書語言通俗，敘述生動(dòng)，引領(lǐng)讀者暢享知識(shí)之旅，縱覽心理學(xué)、人類學(xué)和同源學(xué)科領(lǐng)域中引人入勝的研究文獻(xiàn)。

　　文化社會(huì)心理學(xué)

　　作　　者：[美]趙志裕(Chi-Yue Chiu)

　　出版時(shí)間：中國人民大學(xué)出版社2011-01

　　ISBN　　：9787300130071

　　叢　　書： 當(dāng)代西方社會(huì)心理學(xué)名著譯叢

　　定　　價(jià)：￥69.00

　　作譯者介紹

　　趙志裕(Chi-Yue Chiu)，美國伊利諾侈大學(xué)香檳分校心理學(xué)系教授。他于1994年在(紐約)哥倫比亞大學(xué)獲得了博士學(xué)位。在香港大學(xué)心理學(xué)系任教八年后，2002年來到伊利諾伊大學(xué)香檳分校。趙志裕教授主要的研究方向?yàn)槲幕鐣?huì)心理學(xué)、群體過程以及語言與認(rèn)知。

　　康螢儀(Ying-Yi Hong)，美國伊利諾伊大學(xué)香檳分校心理學(xué)系教授。她于1994年在 (紐約)哥倫比亞大學(xué)獲得了博士學(xué)位。1994年至2002年間，任教于香港科技大學(xué)，2002年來到伊利諾伊大學(xué)香檳分校?？滴瀮x教授于2001年獲得了奧托·克蘭伯格跨奧托·克蘭伯格跨文化與國際關(guān)系獎(jiǎng)，于2004年獲得了青年研究者獎(jiǎng)。她的主要研究方向?yàn)槲幕c認(rèn)知、自我、認(rèn)同以及群際關(guān)系。

　　方文，男，漢族，1966年生，博士，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，社會(huì)心理學(xué)方向和宗教社會(huì)學(xué)方向博士生導(dǎo)師，3教育部2008年度新世紀(jì)優(yōu)秀人才。a主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)的理論范式、群體過程和群際過程、宗教群體。

　　查看目錄

　　第一章什么是文化?

　　新聞中的文化

　　歷史語境中的文化概念

　　文化范疇

　　文化的定義

　　全書結(jié)構(gòu)

　　文化社會(huì)心理學(xué)的社會(huì)面向何在?

　　第二章文化描述策略

　　新聞和童話中的文化

　　描述文化差異

　　全球性路徑

　　聚焦性路徑

　　總結(jié)和結(jié)論

　　第三章人類文化的心理學(xué)基礎(chǔ)

　　新聞中的文化

　　人猿文化

　　人類文化

　　人類文化的認(rèn)知基礎(chǔ)

　　人類文化的社會(huì)心理基礎(chǔ)

　　自然、文化與心智

　　.第四章文化何用?

　　事實(shí)還是騙局?

　　生物進(jìn)化和文化演化

　　文化對(duì)物種生存有何用途?

　　文化對(duì)社會(huì)有何用途?

　　文化對(duì)個(gè)體有何用途?

　　結(jié)論